كتاب موسوعة الأسرة تحت رعاية الإسلام (اسم الجزء: 3)
و! ها ضياع جزء كبير من المال لتغطية لوازم المتعة فى هذا البلد، والأ زواجأولى به، وبلادهم أحق بإنفاقه فيها،
ومنها الدعاية السيئة لأ خلاق المسلمين، فإن هؤلأ يخرجون كثيرا عن
حدود الأ دب واللياقة، مجاراة لغيرهم، وهذا سطى صورة سيئة عن الإسلام، أ و
عى الأ قل عن المجتمع الإسلامى الذى لا يتمسك بدينه، وهو دين الرجولة الحقة
والأ خلاق الفاضلة، كما يدعى أهله وكصا يسمع عنه الأ جانب. فالأ خطار فى هذا
التقليد مادية وخلقية ودينية، وقد نعى كاتب إنجليزى على شهر العسل وختم
مقاله بقوله: لو أنصف الأ زواج لجعلوا شهر العسل بعد الزواج بعام كامل على
الأ قل، لكيلا تبدأ الحياة الزوجية بمظاهر مؤقتة ليس فى الاستطاعة أن تستمر.
وكان نساء العرب يعلمن بناتهن طريقة اختبار الزوج فى أيام الزواج الأولى،
لتعامله بعد ذلك على ضوء النتائج التى يسفر عنها الاختبار. فكانت المرأة تقول
لبنتها: اختبرى زوجك قبل الإقدام والجراءة عليه، انزعى رمحه، فإن سكت
فقطعى اللحم على ترسه، فإن سكت فكسرى العظام بسيفه، فإن سكت فاجعلى
الإكاف على ظهره وامتطيه، فإنما هو حمارك (1).
4 - ثم اعلم أن رابطة الحب والتوافق العاصى تلعب دورا هاما فى سعادة
الأسرة وضمان سيرها فى طريق الاستقرار، لأنها كمحالفة بين ربان السفينة والبحر،
لا يجد معها ما يعوق سيره أو يشغل فكره، والحب ميل القلب نحو الغير، وقد
تكون أسبابه المباشرة غير معروفة، فهو توجيه إلهى لا يملك المرء أحيانا صرفه عن
قلبه، وهذا أمر مشاهد محسوس، يشير إليه النبى كليى بموله عندما نقدت عائشة
حبه لخديجة " إنى قد رزقت حبها " (2)، فالتعبير بقوله " رزقت " يضير إلى أنه
عمل إلهى، وكذلك يشير إليه قوله وهو يقسم بين نسائه " اللهم هذا قسمى فيما
أملك، فلا تلمنى فيما تملك ولا أملك " (3) بمعنى أن قسمة الأمور المادية
__________
(1) الاحياء، ص! 2، صا 4، وعيون الأخبار، ص! 4، ص 77.
(2) رواه مسلم. (3) رواه! صحاب السق عن عائشة - زاد المعاد، ج 4، ص 9 1.
30
