كتاب موسوعة الأسرة تحت رعاية الإسلام (اسم الجزء: 3)
التخلية، والثانى بمثابة التحلية، وهى جماع النصيحة العربية، لا تقع عينه منكمحلى قميح، ولا يشمن إلا أطيب ريح. والماء عامل مهم فى هذه الناحية، أوصى به
ا! كيم العوبى عامر بن الظرب، حيث قا! لامرأته - كما سبق: فرى ابنتك أ ن
تكثر ايستعمال الماء، فإنه أطيب ا! طيب. وجاءت فى " عيون الا! خبار" (1)، أف قال
لزوجته، وقد زوج بنته من ابن أخيه -: فرى ابنتك ألا تنزل مفازة إلا ومعها ماء،
فإنه للاعلى جلأ، وللاسفل نقاء، ولا تكثر مضاجعته، فإله إذا مل البدن مل
القلب.
ومهما يكن من شىء فإن التخلية يمكن أن تتحقق بما يأتى:
ا- كثرة غسل الأ طراف والمواضع المعرضة كثيرا للتلوث، كالوجه واليدين
والرجلين، والعناية بغسل الجسم عامة فى فترات متقاربة، والواضح أن دين
الإسلام: وهؤ. دين النظافة - قد ولمحى هذه الناحية حقها، بأمره بالوضوء للصلوات
الخمصر، وبالاغتسال عند موجبه وما يخلف وراءه مما يلزم التخلص منه. ومن
أجمع الا! حاديث فى النظافة العامة " إن الئه تعالى طيب يحب الطيب، نظيف
يحب النظافة، كريم يحب البهرم، جواد يحب الجود، فنظفوا أفنيتكم ولا تشبهوا
باليهود " أخرجه الترمذى عن ابن المسيب، وهو حديث غريب (2) وقال الأ لبانى
محلى الجامع الصغير: له شواهد تقويه.
وبفضل هذا الإجراء رأينا أن المرأة المسلمة التى تواظب محلى الطهارة تكون
دائما مع موضع الاحترام والتقد ير. أما غيرهن فهن موصع نقد جارح، لعدم
الالتفات إلى هذة الطهارة. وقد نبه الإسلام محلى العناية بنظافة الأ ماكن التى هى
مظنة تجمع العرق والفضلات، كالمضمضة والاستنشاق للفم والا! دف، وكعسل
الرواجب، وهي ثنيات بطون الأ نامل، والبراجم، وهى ثنيات ظهور الأ نامل. يقول
القرطبى فى تفسيره (3): البراجم جمع ئرجمة، وهى ظهر عقدة كل مفصل، وما بين
__________
(1) خ 4، ص 76.
(2) نيل الأوطار، ج أ، ص 13 1، 4 1 1.
(3) خ 2،ص 103.
300
