كتاب موسوعة الأسرة تحت رعاية الإسلام (اسم الجزء: 3)
فكاتبوها ثم باعوها فاشترتها عائشة. وجاء الحديث فى شأنها بأن الولأ لمنأعتق (1) وضبط اسمها بفتح الباء الأولى (2) وإن كان فى بعض المصادر بضمها
تصغير ((برة ا) وزوجت بعبد لم تكن راضية عنه، ولما اشترتها عائشة وأعتقتها قال
لها النبى كلي! ط " ملكت نفسك فاختارى " وكان زوجها يمشى خلفها يترضاها
وهى تأباه. فقال النبى كلل! " ألا تعجب يا عباس من شدة حب مغيث لبريرة
ونجضها له "؟ ثم قال لها " لو راجعته!! اتقى الله فإنه زوجك وأبو ولدك " فقالت:
يا رسول الله. أتأمرنى فأفعل؟ قال: " لا، إنما أنا شافع " فقالت: إذا فلا حاجة بى
إليه (3).والحب بين الزوجين مهما قوى فإنه لابد صائر إلى ضعف، فالكمال التام
المطلق غير محقق لهذا النوع الأ رضى الذى تتجاذبه عوامل كثيرة تضعفه، فإن لم
يكن له أن يستمر فينزل ليقف عند درجة الصداقة، التى لا تعدم شعورا طيبا نحو
الطرفين.
يقول " فرانكلين ا): حيث يوجد زواج من غير حب سوف يوجد حب من
غير زواج (4)، ومعنى هذا أن الحب إذا لأ يتوافر بين الزوجين سيضطر كل منهما
إلى أن يوجد علاقة حب خارج منطقة الزواج، أى حب حرام.
ومن تجارب الاخصائيين فى هذا الموضوع أن الحياة الزوجية إذا فقدت
سحرها يمكن بعث الدفء فيها من جديد، وجعل الطرف الاخر يشعر كأنما عاد
إلى الوراء سنوات طويلة، هذا ما تؤكده " غريسى ستيم " الاخصائية الاجتماعية
السويدية، من خلال عملها لعشرين عاما فى ميدان بحث المشكلات الزوجية.
تقول ((غريسى " هناك سبع نقاط تعيد دماء الشباب للحب بين"
الزوجين، وهى:
__________
(1) رواه البخارى ومسلم. (2) البخارى، طبقة الشعب، ج 7، ص 8.
(3) ذكر الغزالى قصتها فى الإحياء " ج 2، ص 179 " بالسند عن عكرمة عن ابن عباس فى
رواية البخارى 9 الزبيدى، ج 3، ص 263)، وذكرها ابن سعد فى الطبقات أ ج 8، ص 0 26)
والسرخسى فى المبسوط دا ج ه، ص 99 "، وابن القيم فى زاد المعاد " ج 4، ص 23 " والمذكور مزيج
من هذه الروايات - نشرة الأوقاف رقم 0 4.
(4) اخر ساعة 4/ 3 / 3 5 9 1
32
