كتاب موسوعة الأسرة تحت رعاية الإسلام (اسم الجزء: 3)
روايات صحيحة، وأجاب عمها ابق حجر موفقا بيعها بأن الذى رآه يخضب كانرأى الشعرات القليلة البيضاء وخضبها النبى كلب، أما من لم ير الشعرات فحدث
بأق لم يخضب، وقال: إنه لم يشب ولم يبلغ سن المضيب. . فقد صح عق جابر
ابق سمرة: ما كان فى رأس النبى! ن! ولحيته من الشيب إلا شعراقا كان إذا ادهق
واراهن الدهن. قال النووى. الختار أنه خضب فى وقت لما دلت عليه الا"حاديث،
ولا يمكن تركها ولا تأويلها، وتركه صإلهش! فى معظم الأ وقات، فأخبر كل بما رأئ،
وهو صادق (1).
هذا، فى خضاب الضيب، أما نتف ا! شيب فمكووه، وقي! ة حرام، ففى
الحديث " لا تنتفوا الشيب، فإنه ما من مسلم يضي! شيبة فى الإسلام إلا كانت
له نورا يوم القيامة)). وفى رواية دا كتب الله بها حسنة، وحط عنه بها خطيئة"
رواه أبو داود والترمذى والنسائى بألفاظ متقاربة عن عمرو بق شعيب عن أبيه عن
جده، وروى ابن حبان فى صحيحه قريبا منه عن عمرو وأبى هرير!.
ويقال إن أول من شاب سيدنا ابراهيم، وليم! له سند، وك!! ك رواه ابن محممماكو
عن القاسم بن أمامة غير مرفوع إلى النبى! ص!، والنساء م! قدويم الؤهان يكر! ق
الضيب، وجاءت فى ذلك أقوال كثيرة، قال علقمة بق عبد! الجاهلى:
طحا بك قلب فى الحسان طروب بعيد الشباب عصر حاد مشيب
فإن تسألونى بالمحساء فإننى ضبير بأدواء ا! نساء طبيبا
إذا شاب رأس المرء أو قل ماله فليس! له لمحى ودهن نصي!
يردن ثراء المال حيث محلمنه وشوخ الشباب عندهن عجيب (2)
وقال الخليفة المستنجد أبو المظفر يوسف! ن محمد العباسى (3أ- كما فقله
صلاح الدين الصفدى فى " الوافى بالوفيات "-:
__________
(1) شرح ثلاثيات؟ حمد للسفارينى، ج أ، ص 439، 0 4 4.
(2) غذاء الأ لبان، خ! أ، ص 367.
(3) ولد سنة 8 1 5، وتوفى فى 8 ربيع الاخر سنة 566 - تاريخ الخلفاء للسيوطى.
332
