كتاب موسوعة الأسرة تحت رعاية الإسلام (اسم الجزء: 3)
* النقطة الثانية، حد الإعفاء:حد الإعفاء للحية محتلف فيه، فقيل بتركها مهما طالت، وقيل: إ ن
التطويل المفرط يشوه الخلق! ويطلق ألسنة المغتابين، فيندب الأ خذمنها، جاء فى
ذم طولها ه كلما طالت اللحية تشمر العمل. وأنشد الشاعو فى نكتة المأ! ود! مع
ذى لمحية فى شاة لمحقأت بعرتها ععق وجل (1).
ما أحد طالت له! ية فزادت اللحية فى هيئته
إلا وما ينقص من عقله أكثو مما زاد فى! يته
وقال ابن الوومى:
إن تطل لحية عليك! تعرض لمحانحالى هعو! لمحة! لحميو
علق الله لمحى محداريك محلاة و! كنها بغير شحيو
لو مخدا! ها إلى لطارت فى مهب الوياح ك! مطير
فاتق الله ذا الجلال وغير منكرأ فيك ممكن التغيير
أو فقمئر منها فحسبك منها نصف شبو علامة التذكير
وقال آ حر:
لا تخدعنك اللحى وا! صور ت! سغة أعشأر من توى بقر
فى شجرالسدرمنهم مثل لهارواءومالهاثمر (2)
وجاء فى تهذيب الكمال فى ترجمة عبد العزيز بن منيب القرشى- وكان
طويل اللحية - أن على بن حجو السعدى لظر إليه وقال.
لي! م! بطواله ألمحلحى ت! ت! جب! ق ال! ا
إن كان ه! ا كدأ لمحال! مس ع! ل ووضا (3)
__________
(1) الزرقانى على المواهب،! 4، ص أ 1 2.
(2) مفتاح السعادة لابن القيم، جا، صه 1 1 - طبع صبيح.
(3) حياة الحيوان للدميرى، تيس.
339
