كتاب موسوعة الأسرة تحت رعاية الإسلام (اسم الجزء: 3)
يغضب لمحارم الله، ولا يوافقها على كل ما تهواه، ما دام يجافى الحق ويجانبالصواب، وسترى أيضا أن الحب قد يستغل استغلالا سيئا فتنشأ عنه أزمات فى
الأسرة قد تؤدى إلى التضحية بأعز ما يحرص الرجل على احترامه وتكريمه،
وذلك عند إيثار حب الزوجة وصعوبة التوفيق بينها وبين أمه.
ونمد يثار هنا سؤال هو: هل يمكن للمرأة أن تستعين بوسائل السحر على
حب زؤجها لها؟ والجواب باختصار أن المرأة نفسها سحر فى أقصى درجات
السحر، يمكنها بما تملك من جمال ودلال وأخلاق وحسن معاشرة أن تجذب
قلب زوجها إليها، فإن عجزت مع هذا كله عن أن تبقى على حبه لها ولو فى
أدنى درجاته، فمن الجائز أن تكون هناك عوامل أخرى صرفته عنها، وقد تكون
عوامل بشرية من الجو الذى تعيش فيه، وقد تكون عوامل غير بشرية يشير إليها
قول الله تعالى فى إية السحر من سورة البقرة: (فيتعفمون منهما ما يفزقون به بين
المرء وزوجه وما هم بضازين به من أحد إلا بإذن الله! أ البقرة: 2 5 1،.
وبيان حكم تعلم السحر والعمل به مذكور فى غير هذا الكتاب، مع التنبيه
على عدم التورط فى التعامل مع الدجالين الذين يوهمون الأ غرار بأنهم
يصتطيعون أن يعملوا ما لا يقدر عليه إلا الله سبحانه. " انظر س، ج للمرأة
المسلمة، ص 26 " و" فتاوى وأحكام للمرأة المسلمة ص 7 ا لمأ.
5 - واعلم أن الحقوق التى سأذكرها هنا لا يقصد منها ما هو خاص
بالواجب المحتم، كما اصطلح عليه علماء الفقه، بحيث يترتب على التقصير فيه
عقاب الله، بل المراد بها ما يشمل الواجب والمندوب، فإنا لانريد للأسرة مجرد أ ن
تقوم وتتكون، بل نريد أن تكون سعيدة تؤدى وظيفتها على الوجه الأكمل.
ولاشك أن بعض المندوبات لها دخل كبير فى هذه السعادة، فإذا كان غرضنا من
بيان الحقوق التى للطرفين السعادة الكهاملة للأسرة كانت هناك هذه المندوبات من
الواجبات اجتماعيا، لا! نه يترتب على تركها أو التقصير فيها عدم هذه السعادة.
وعلى ضوء هذه القواعد سأضع بين يديك من الحقوق مجموعات منظمة،
39
