كتاب موسوعة الأسرة تحت رعاية الإسلام (اسم الجزء: 3)
فلما تزوجها محمر استأذنه على أن يكلمها، فقال لها: يا عدوة نفسها:وآليت لا تنفك عينى قريرة عليك ولا ينفك جلدى أصفرا
مذكرا لها فى تهكم ما قالته بعد موت زوجها الأول، فبكت، منهاه عمر،
وقال له:! م هذا؟ كل النساء يفعلن ذلث + وقد تقدمت حكاسها فى بحث
الحجاب.
إن الإسلام فى إباحمه للمرأة أن تتزوج بعد وفاة زوجها يساير الطبيعة
البشرية، ويوافق المعقول فى تحقيق المصلحة العامة. كافت الأ وضاع القد يمة تحتم
على الزوجات أن يكن خالصات لأ زواجهن فى الحياة وبعد الممات، ومن الطقوس
فى ذلك أن تدفن الزوجة حية لتكون بجوار زوجها تؤنسه فى رحلته الأ حووية،
وقد عثر المنقبون فى بعض مقابر " أورا " القديمة على ثمان وستين جثة لسيدات
قتلن، وهن فى كامل زينتهن، وإلى جوارهن جثة رجل هو أحد الملوك وهن
روجاته اللاتى ضخى بهن يوم مات، ودمن إلى جواره وهن أحياء.
وكان مثل ذلك متبعا عند الهند إلى زمن قريب، وما يزال يمارس إلى الان
خفية، فإذا مات البرهمى قضى الذين أن تحرق الزوجة مع جثته (1). وقد ذكر ابن
بطوطة أن ((راى كنبيلة)) لما عزم على القتال قال لنسائه وبناته: إنى أريد قتل
نفسى، فمن أرادت أن توافقنى فلتفعل، فكانت المرأة منهن تغتسل وتدهن
بالصندل، وتقبل الأ رض بين يديه، وترمى نفسها فى النار حتى هلكن جميعا،
وفعل مثل ذلك نساء أمرائه ووزرائه وأرباب دولته ومن أراد من سائر الناس (2).
وقد حاول الإمبراطور جلال الدين محمد أكبر المغولى الذى ارتقى عرش الهند
سنة 556 1 م أن يمنع هذا التقليد، وهو إحراق المرأة نفسها مع زوجها عند الموت،
اللم يفلح، وسأقص عليك مشهدا راه ابن بطوطة. كما ذكر فى مهذب رحلته (3)
يقول: إنه شهد موقعة بين أمير مسلم وجماعة من الكفار قتل منهم سبعة، وكان
__________
(1) بنات حواء للرحالة محمد ثابت.
(2) مهذب رحلة ابن بطوطة، ج 2، ص 97.
(3)! 2، ص 0 2.
402
