كتاب موسوعة الأسرة تحت رعاية الإسلام (اسم الجزء: 3)
والمرأة فى الهند إذا حملت تنبذ فى غرفة ضيقة مظلمة، ولا يقترب منهاأحد، لأنها أصبحت نجسة، وتفصيل ما تقاسيه مني معاملة شاذة مذكور فى
بحث الحجاب.
أين هذا من معاملة الإسلام للمرأة لو كانت حائضا؟ تقول السيدة عائشة
رضى الله عنها: كنت أشرب وأنا حائض، ثم أناوله النبى اكلم! فيضع فاه على
موضع فمى فيشرب. وأتعرق العرق - العظم الذى عليه بقية من لحم - وأنا
حائض، ثم أناوله النبى كل! يه! فيضع فاه على فمى. وتقول أيضا: قال لى رسول الله
!! " ناوليضى الخمره - الصجادة - من المسجد " قالت: فقلت: إنى حائض، فقال
" إن حيضتك ليست فى يدك " رواه مسلم (1) وتقول ميمونة أم المؤمنين. كان
رسول الله! يضطجع معى وأنا حائض، وبينى وبينه ثوب. رواه مسلم (2).
وكذلك ورد فى مسلم مثل هذا عن أم سلمة. قال النووى تعليقا على ذلك: قال
العلماء: لا تكره مضاجعة الحائض ولا قبلتها ولا الاستمتاع بها فيما فوق السرة
وتحت الركبة، ولا يكره وضع يدها فى شىء من المائعات، ولا يكره غسل رأس
زوجها من محارمها وترجيله، ولا يكره طبخها وعجنها وغير ذلك من الصنائع،
وسؤرها وعرقها طاهران، وكل هذا متفق عليه. اهـ.
أما ما رواه أبو داود عن عائشة أنها إذا حاضت نزلت عن المثال - الفراش
على الحصير - فلم تقرب رسول الله كلي! ولم تدن منه حتى تطهر، فمحمول على
التنزه والاحتياط، ذكره ابن كثير (3).
* تكملة: لما حاضت عائشة بسرف وهى خارجة للحج، قال لها افبى عيمهط!
" إن هذا أمر كتبه الله على بنات آدم " (4). وفى شرح الشرقاوى على الزبيدى:
روى الحاكم بسند صحيح من حديث ابن عباس أن ابتداء الحيض كان على حواء
__________
(1)! 3،ص 210،209.
(3) ص 379.
4
(2) ج 3،ص 206.
(4) رواه البخارى - الزبيدى، ج ا، ص 1 7 1.
