كتاب نخب الأفكار في تنقيح مباني الأخبار في شرح معاني الآثار (اسم الجزء: 3)
وأخرجه الدارقطنى في "سننه" (¬1) بإسناده إلى بلال: "أنه كان يؤذن للنبي - عليه السلام - مثنى مثنى، ويقيم مثنى مثنى".فإن قيل: ضعّف ابن حبان هذا الحديث بزياد البكائي.
قلت: لا يلتفت إلى ذلك؛ لأن أحمد وثقه، وقال أبو زرعة: صدوق، واحتج به مسلم.
ص: في حديث أبي محذورة أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - علمه الإقامة مثنى مثنى.
حدثنا علي بن معبد وعلي بن شيبة، قالا: ثنا روح بن عبادة، قال: ثنا ابن جريج، قال: أخبرني عثمان بن السائب، عن أم عبد الملك بن أبي محذورة، قالت: سمعت أبا محذورة (ح).
وحدثنا أبو بكرة، قال: ثنا أبو عاصم، قال: ثنا ابن جريج، قال: أخبرني عثمان بن السائب، عن أبيه وأم عبد الملك بن أبي محذورة، أنهما سمعا أبا محذورة يقول: "علمني رسول الله - صلى الله عليه وسلم - الإقامة مثنى مثنى: الله أكبر الله أكبر، أشهد أن لا إله إلا الله، أشهد أن لا إله إلا الله، أشهد أن محمدًا رسول الله، أشهد أن محمدًا رسول الله، حي على الصلاة، حي على الصلاة، حي على الفلاح، حي على الفلاح، الله أكبر الله أكبر، لا إله إلا الله".
غير أن أبا بكرة يذكر في حديثه "قد قامت الصلاة".
حدثنا أبو بكرة وعليّ بن عبد الرحمن، قالا: ثنا عثمان، قال: ثنا همام، قال: حدثني عامر الأحول، قال: أخبرني مكحول، أن عبد الله بن محيريز حدثه، أن أبا محذورة حدثه: "أن رسول الله - عليه السلام - علمه الإقامة سبع عشرة كلمة: الله أكبر الله أكبر ... " ثم ذكر مثل حديث روح بن عبادة.
حدثنا عليّ بن معبد، قال: ثنا موسى بن داود، قال: ثنا همام (ح).
¬__________
(¬1) "سنن الدارقطني" (1/ 242 رقم 33).
