كتاب نخب الأفكار في تنقيح مباني الأخبار في شرح معاني الآثار (اسم الجزء: 3)
ومحمد بن الحسن منكر الحديث، وقد احتمل الناس حديثه.وأخرجه أبو يعلى أيضًا في "مسنده" (¬1).
وحديث عائشة عند البزار وأبي يعلى (¬2) بإسناد صحيح، عن عائشة أن النبي- عليه السلام - قال: "إن شدة الحرِّ من فيح جهنم، فأبردوا بالصلاة".
وحديث عمرو بن عبسة عند الطبراني في "الكبير" (¬3): بإسناد ضعيف، عن النبي - عليه السلام - قال: "أبردوا بصلاة الظهر؛ فإن شدة الحرِّ من فيح جهنم".
وحديث عبد الرحمن بن جارية عند الطبراني أيضًا في "الكبير" (¬4) من رواية عبد الكريم بن سليط عنه قال: قال رسول الله - عليه السلام -: "أبردوا بالظهر".
وعبد الكريم بن سليط وثقه ابن حبان.
ص: قال أبو جعفر -رحمه الله-: ففي هذه الآثار الأمر بالإبراد بالظهر، من شدة الحر، وذلك لا يكون إلا في الصيف، فقد خالف في ذلك ما روي عن النبي - عليه السلام - من تعجيل الظهر في الحر على ما ذكرنا في الآثار الأول، فإن قال قائل: فما دل على أن أحد الأمرين أولى من الآخر؟
قيل له: قد روي أن تعجيل الظهر في الحر قد كان يفعل ثم نُسخ، كما حدثنا إبراهيم بن أبي داود، قال: ثنا يحيى بن معين، وتميم بن المنتصر، قالا: ثنا إسحاق ابن يوسف الأزرق، قال: ثنا شريك، عن بيان، عن قيس بن أبي حازم، عن
¬__________
(¬1) قال الهيثمي في "مجمع الزوائد" (2/ 46 رقم 1699): رواه أبو يعلى والبزار وقال: "إن جهنم قالت: أكل بعضي بعضًا" وفيه محمَّد بن الحسن بن زبالة نسب إلى وضع الحديث.
(¬2) قال الهيثمي في "مجمع الزوائد" (2/ 47 رقم 1702): رواه أبو يعلى والبزار ورجاله موثقون.
(¬3) قال الهيثمي في "مجمع الزوائد" (2/ 47 رقم 1703): رواه الطبراني في "الكبير" وفيه سليمان ابن سلمة الخبائري وهو مجمع على ضعفه.
(¬4) قال الهيثمي في "مجمع الزوائد" (2/ 47 رقم 1705): رواه الطبراني في "الكبير" من رواية ابن سليط عنه ولم أجد من ذكر ابن سليط. ورجاله رجال الصحيح.
