كتاب نخب الأفكار في تنقيح مباني الأخبار في شرح معاني الآثار (اسم الجزء: 3)
ص: وقد روي ذلك أيضًا عن نفرٍ من أصحاب- عليه السلام -:حدثنا إبراهيم بن أبي داود، قال: ثنا عبد الحميد بن صالح، قال: ثنا وكيع، عن إبراهيم بن إسماعيل بن مُجَمِّع بن جارية، عن عبيد موك سلمة بن الأكوع: "أن سلمة بن الأكوع كان يثني الإقامة".
ش: أي قد رُوي ما ذكرنا من تثنية الإقامة أيضًا عن جماعة من الصحابة منهم سلمة بن الأكوع، أخرج عنه: عن إبراهيم بن أبي داود البرلسي، عن عبد الحميد ابن صالح بن عجلان البرُجمي الكوفي -وثقه ابن حبان وغيره- عن وكيع بن الجراح الكوفي، عن إبراهيم بن إسماعيل بن مُجمَّع -بتشديد الميم- ابن جارية -بالجيم- وقيل: إبراهيم بن إسماعيل بن يزيد بن مجمِّع بن جارية الأنصاري، أبي إسحاق المدني، فيه مقال: قال ابن عدي: ومع ضعفه يكتب حديثه. واستشهد به البخاري.
عن عبيد مولى سلمة بن الأكوع، عن سلمة بن الأكوع.
وأخرجه ابن أبي شيبة في "مصنفه" (¬1): ثنا وكيع، عن إبراهيم بن إسماعيل، عن عبيد الله مولى سلمة بن الأكوع: "أن سلمة بن الأكوع كان يثني الإقامة".
وأخرجه الدارقطني (¬2) ولكن عن يزيد بن أبي عبيد مولى سلمة بن الأكوع.
قال: ثنا أبو عمر القاضي، ثنا ابن الجنيد، ثنا أبو عاصم، عن يزيد بن أبي عبيد، عن سلمة بن الأكوع: "أنه كان إذا لم يدرك الصلاة مع القوم أذَّن وأقام وثنى الإقامة".
ويستفاد منه: أنه لو لم يثبت عنده استقرار الأمر بعد النبي - عليه السلام - على شبه الإقامة لم يأت بها مثنى.
¬__________
(¬1) "مصنف ابن أبي شيبة" (1/ 187 رقم 2178).
(¬2) "سنن الدارقطني" (1/ 241 رقم 26).
