كتاب نخب الأفكار في تنقيح مباني الأخبار في شرح معاني الآثار (اسم الجزء: 3)
عن أبي خالد، عن ابن عباس: "أن النبي - عليه السلام - كان يجهر ببسم الله الرحمن الرحيم في الصلاة".قلت: هذا هو الحديث الذي أخرجه الدارقطني الذي ذكرناه الآن.
وأخرجه أبو داود، (¬1) والترمذي (¬2) بهذا الإسناد كلهم قالوا فيه: "كان يفتتح صلاته ببسم الله الرحمن الرحيم". وقال الترمذي: ليس إسناده بذاك.
وقال أبو داود: حديث ضعيف.
ورواه العقيلي في كتابه (¬3) وأعله بإسماعيل هذا، وقال: حديثه غير محفوظ، ويرويه عن مجهول، ولا يصح في الجهر بالبسملة حديث مسند.
ورواه ابن عدي (¬4) وقال: حديث غير محفوظ، وأبو خالد مجهول.
وقال البزار: وإسماعيل لم يكن بالقوي في الحديث.
وله طريق أخر عند الدارقطني (¬5): عن عمر بن حفص المكي، عن ابن جريج، عن عطاء، عن ابن عباس: "أن النبي - عليه السلام - لم يزل يجهر في السورتين ببسم الله الرحمن الرحيم حتى قبض".
قلت: هذا لا يجوز الاحتجاج به؛ فإن عمر بن حفص ضعيف، قال ابن الجوزي في "التحقيق": أجمعوا على ترك حديثه.
ص: حدثنا أبو بكرة، قال: ثنا أبو عاصم، قال: أنا ابن جريج، عن نافع، عن ابن عمر - رضي الله عنه -: "أنه كان لا يدع بسم الله الرحمن الرحيم قبل السورة، وبعدها إذا قرأ بسورة أخرى في الصلاة".
¬__________
(¬1) وكذا عزاه إلى أبي داود المزي في "التحفة" (5/ 265)، وقال: حديث "د" في رواية أبي الطيب الأشناني، ولم يذكره أبو القاسم.
(¬2) "جامع الترمذي" (2/ 14 رقم 245).
(¬3) "الضعفاء" للعقيلي (1/ 80).
(¬4) "الكامل في الضعفاء" (1/ 311).
(¬5) "سنن الدارقطني" (1/ 304 رقم 9).
