كتاب مصابيح الجامع (اسم الجزء: 3)
قلت: فيه نظر.(فإن صلى): المراد: الفريضة، قاله ابن التين (¬1)، قال (¬2): وقيل: النافلة.
(انحلت عقدةٌ): روي بالإفراد، وبالجمع (¬3)، ويشهد للثاني روايةُ البخاري في كتاب: بدء الخلق: "انْحَلتْ عُقَدُهُ كُلّها" (¬4).
(وإلا أصبحَ خبيثَ النفس): قال أبو عمر (¬5): زعم قوم أن في هذا ما يعارض الحديث الآخَرَ: "لا يَقُولَنَّ أَحَدكُمْ خَبُثَتْ نفسِي" (¬6)، وليس كذلك؛ لأنَّ النهي إنما ورد عن إضافة المرء ذلك [إلي نفسه، وأما إضافة ذلك] (¬7) إلى غيره مما يصدق عليه، فليس بممنوع (¬8).
(كسلان): غير منصرف، مذكَّر كَسْلى؛ أي: يصبح كذلك؛ لشؤم تفريطه، وظفر الشيطان به (¬9) بتفويته الحظَّ الأوفرَ من قيام الليل، فلا يكاد يسخو بنفسه، ولا تخفُّ عليه (¬10) صلاةٌ ولا غيرُها من القُربات.
¬__________
(¬1) في "ن" و"ع" و "ج": "ابن المنير".
(¬2) "قال" ليست في "ج".
(¬3) في "ج": "والجمع".
(¬4) رواه البخاري (3269).
(¬5) في "ج": "أبو عمرو".
(¬6) رواه البخاري (6179) عن عائشة رضي الله عنها.
(¬7) ما بين معكوفتين سقط من "ج".
(¬8) انظر: "التمهيد" لابن عبد البر (19/ 47).
(¬9) "به" ليست في "ع".
(¬10) "عليه" ليست في "ن".
