كتاب مصابيح الجامع (اسم الجزء: 3)
(عن أبي (¬1) حَيّان): بحاء مهملة مفتوحة ومثناة من تحت مشددة.(بأرجَى عمل): هو أفعلُ تفضيلٍ من فعلٍ مبني للمفعول، وهو سماعي، مثل أَشْغَلَ، وأَعْذَرَ؛ أي: أكثرَ مشغوليةً ومعذوريةً.
ومنه: أَعْنَى في قول سيبويه: وَهُمْ بشأنِه أَعْنَى، فالعملُ ليسَ براجٍ للثواب، [وإنما هو مرجُوُّ الثواب] (¬2)، وأضيفَ إلى العمل؛ لأنه السببُ الداعي إلى الرَّجاء (¬3).
(دَفَّ نعليك): -بدال مهملة مفتوحة وفاء مشددة-؛ أي: صوتَ مَشْيِك فيهما، قال القاضي: وفي رواية ابن السكن: "دَوِيَّ نَعْلَيْكَ"، وهو قريب من معناه (¬4).
قال الزركشي: وقال المحب الطبري: هو بالمعجمة، ويروى بالمهملة؛ أي: حركةَ نعليكَ وسيرهما، تقول: هو يدفُّ في السير (¬5).
(إلا صليت بذلك الطهور): والحكمةُ في فضل الصلاة على هذا الوجه من وجهين: أحدهما: أن الصلاة عَقيبَ الطهور (¬6) أقربُ (¬7) إلى اليقين منها إذا
¬__________
(¬1) في "ن" و"ع": "ابن".
(¬2) ما بين معكوفتين سقط من "ن".
(¬3) في "ن": "الداعي المرجا".
(¬4) انظر: "مشارق الأنوار" (1/ 261).
(¬5) انظر: "التنقيح" (1/ 289).
(¬6) في "ن" و "ع": "الطهر".
(¬7) في "ج": "قرب".
