كتاب مصابيح الجامع (اسم الجزء: 3)
(وأستقدرك): أي: أسألك أن تقدر لي الخيرَ.(فاقدِره لي): قال القاضي: ضبطه الأصيلي بكسر الدال، وضبطه غيره (¬1) بالكسر والضم (¬2).
قال القرافي في آخر "القواعد" (¬3) من الدعاء المحرم: الدعاءُ المرتَّبُ على استئناف المشيئة؛ كمن يقول: اقدر لي الخير؛ لأنَّ الدعاء بوضعه اللغوي إنما يتناول المستقبلَ دون الماضي؛ لأنه طلبٌ، وطلبُ الماضي مُحال فيكون مقتضى هذا الدعاء [أن يقع تقدير الله في المستقبل من الزمان، والله تعالى يستحيل عليه استئنافُ التقدير، بل وقع جميعُه في الأزل، فيكون هذا الدعاء] (¬4) يقتضي مذهب من يرى أن لا قضاء، وأن الأمر أُنُفٌ كما خرجه مسلمٌ عن الخوارج، وهو فسقٌ بإجماع.
ثمَّ أوردَ حديثَ الاستخارة هذا على نفسه؛ فإنه قال فيه: فاقدره لي.
وأجاب: بأنه يتعين أن يعتقد أن المراد بالتقدير هنا: التيسير على سبيل المجاز؛ فالداعي (¬5) إنما أراد هذا المجاز، وإنما يحرم الإطلاقُ عندَ عدم النية (¬6).
(ثمَّ أرضني): -بهمزة قطع-؛ من الإرضاء.
¬__________
(¬1) "غيره" ليست في "ج".
(¬2) انظر: "مشارق الأنوار" (2/ 173).
(¬3) في "ج": آخر الدعاء.
(¬4) ما بين معكوفتين سقط من "ج".
(¬5) في "ع" و"ج: "والداعي".
(¬6) انظر: "الفروق" للقرافي (4/ 471).
