عورةٍ، فلا (¬1) معنى لقول البخاريّ: للمصلّي (¬2).
قلت: وجَزْمُ الإسماعيليِّ بأنهن إنّما أُمرن قبل الدخول، لا وجهَ له، بل الأمرُ محتمل لما قاله، ولأن (¬3) يكون النِّساء قيل لهنَّ وهنَّ في الصّلاة: لا ترفَعْنَ رؤوسكن حتّى يستوي الرجال، ويكون القائل في غير صلاة (¬4)، لا مانع من هذا من جهة اللّفظ، فلا (¬5) يتعينُ أحدُ الاحتمالين إِلَّا بثَبْتٍ.
* * *
باب: لا يردُّ السَّلامَ في الصَّلاةِ
721 - (1216) - حَدَّثَنَا عبد الله بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ، عَنِ الأَعمَشِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، عَنْ عبد الله، قَالَ: كُنْتُ أُسَلِّمُ عَلَى النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - وَهُوَ فِي الصَّلَاةِ، فَيَرُدُّ عَلَيَّ، فَلَمَّا رَجَعْنَا، سَلَّمْتُ عَلَيْهِ، فَلَمْ يَرُدَّ عَلَيَّ، وَقَالَ: "إِنَّ فِي الصَّلَاةِ شُغْلًا".
(ابن فُضَيْل): بالفاء والضاد المعجمين، مصغر، وقد مر.
* * *
722 - (1217) - حَدَّثَنَا أَبُو مَعْمَرٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ، حَدَّثَنَا كَثِيرُ ابْنُ شِنْظِيرٍ، عَنْ عَطَاءَ بْنِ أبي رَبَاحٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عبد الله - رَضِيَ اللهُ عَنْهُما-،
¬__________
(¬1) في "ن" و"ع": "ولا".
(¬2) انظر: "التنقيح" (1/ 297).
(¬3) في "ج": "ولا".
(¬4) في "ن" و"ع" و"ج": "الصّلاة".
(¬5) في "ن": "ولا".