كتاب مصابيح الجامع (اسم الجزء: 3)
قال النووي: والفتحُ أشهر، نسبةً إلى سَحول (¬1): بلدة (¬2) باليمن.وقال ابن الأعرابي: هي بِيصٌ من القطن خاصّة (¬3).
وقد جاء في "البخاري" في باب: الكفن بغير قميص مفسرًا (¬4) بهذا، قال (¬5): "ثلاثةُ أثوابٍ سَحُولٍ (¬6) كُرْسُفٍ منَ القُطْن" (¬7).
(من كُرْسُف): - بضم أوله وثالثه -؛ أي: قطن.
* * *
باب: الكفنِ في ثوبينِ
747 - (1265) - حَدَّثَنَا أَبُو النُّعْمَانِ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيرٍ، عَنِ ابنِ عَبَّاسٍ - رَضِيَ اللهُ عنهم -، قَالَ: بَيْنَمَا رَجُل وَاقِفٌ بِعَرَفَةَ، إِذْ وَقَعَ عَنْ رَاحِلَتِهِ، فَوَقَصَتْهُ، أَوْ قَالَ: فَأَوْقَصَتْهُ، قَالَ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم -: "اغْسِلُوهُ بِمَاءٍ وَسِدْرٍ، وَكَفِّنُوهُ فِي ثَوْبَيْنِ، وَلَا تُحَنِّطُوهُ، وَلَا تُخَمِّرُوا رَأْسَهُ؛ فَإِنَّهُ يُبْعَثُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مُلَبِيًا".
(فوقصته، أو قال: فأوقصته): المعروف في اللُّغة بدون همز (¬8).
¬__________
(¬1) في "ع": "سحولي".
(¬2) في "ج": "بلد".
(¬3) انظر: "شرح مسلم" (7/ 7).
(¬4) في "ج": "مفسر".
(¬5) في "ن" و"ع": "فقال".
(¬6) في "ع": "سحول ليس".
(¬7) رواه البخاريّ (1271) عن عائشة رضي الله عنها.
(¬8) في "ن" و "ع": "همزة".
