(فإني أُرِيتُكُنَّ (¬1) أكثرَ أهلِ النار): أرى يتعدى إلى ثلاثة مفاعيل، وهو هنا مبني للمفعول (¬2)، فالتاء هي المفعول الأول (¬3)، وهو (¬4) في محل رفع، والكاف والنون في محل نصب على أنه المفعول الثاني، وأكثرَ منصوب، وهو المفعول الثالث.
ويروى: " رَأَيْتُكُنَّ".
(تُكثرن اللعنَ): أي: الشتم.
(وتكفرنَ العشير): أي: الزوج، والمراد: أنهن يسترن إحسانَ الأزواج إليهن ويجحدنه.
(أذهبَ للب الرجلِ الحازم من إحداكنَّ): اللُّبُّ: العقل، والحازم: الضابط لأمره؛ يعني: أنهن إذا أردنَ شيئًا، غالبن عليه، والتوينَ حتى (¬5) يفعله الرجال، صواباً كان أو خطأً.
باب: ليس على المسلم في فرسِه صدقة
861 - (1463) - حَدَّثَنَا آدَمُ، حَدَّثَنَا شُعبَةُ، حَدَّثَنَا عبد الله بْنُ دِينَارٍ، قال: سَمعتُ سلَيْمَانَ بْنَ يَسَارٍ، عَن عراكِ بنِ مَالِك، عَنْ أَبي هُرَيرَةَ
¬__________
(¬1) في "ع": "رأيتكن".
(¬2) في "ع": "بمعنى المفعول".
(¬3) "الأول" ليست في "ج".
(¬4) في "ج": "وهي".
(¬5) في "ج": "عليه حتى".