كتاب المستخرج من كتب الناس للتذكرة والمستطرف من أحوال الرجال للمعرفة (اسم الجزء: 3)
* ومَسْعُودُ بنُ الحَكَمِ الزُّرَقِيُّ.* ومَرْثَدُ بنُ عَبْدِ اللهِ اليَزَنِيُّ، أَبو الخَيْرِ الحِميَرِيُّ المِصْرِيُّ.
* وأَبو العَالِيةَ الرِّيَاحِيُّ، في شَوَّالٍ، [واسْمُهُ] (¬1) رُفَيْعُ بنُ مِهْرَان، مَوْلَى سائِبةَ، وقِيلَ: مَوْلَى امْرَأةٍ وكانَ قد أعْتِقَ سَائِبةً.
* وغُنَيْمُ بنُ قَيْسٍ (¬2).
* وجُنْدُبُ بنُ عَبْدِ الله، مِنَ اليَمَنِ.
* وعُبَيْدُ اللهِ بنُ عَبْدِ اللهِ بنِ عُتْبَةَ، أَبو عَبْدِ اللهِ.
* وجَابِرُ بنُ زَيْدٍ، قَبْلَ أَنَسِ بنِ مَالِكٍ.
* وعَبْدُ اللهِ بنُ جَعْفَرِ بنِ أَبي طَالِبٍ، ابنُ أَخِي عَلِيٍّ، ولَهُ تِسْعُونَ سَنَةً، وقدْ تَقَدَّمَ في سَنَةِ ثَمَانِينَ.
* وقُرَّةُ بنُ شَرِيكِ بنِ مَرْثَدِ بنِ [حَرَامٍ] (¬3) بنِ الحَارِثِ بنِ [حُبَيْشِ] (¬4) بنِ سُفْيَانَ بنِ عَبْدِ اللهِ بنِ نَاشِبٍ العَبْسِيُّ، أَمِيرُ مِصْرَ للوَلِيدِ بنِ عَبْدِ المَلِكِ، عَنْ سَعِيدِ بنِ المُسَيِّبِ، رَوَى عَنْهُ [الحُكَيْمُ] بنُ عَبْدِ اللهِ (¬5).
¬__________
(¬1) جاء في الأصل: (رفيع بن مهران واسمه مولى سائبة) وهو خطأ، والصواب ما أثبته مراعاة للسياق، ويُنظر: تاريخ دمشق 18/ 159. ومعنى (أعتق سائبة) أي: أن يعتقه ولا ولاء له عليه كفعل الجاهلية، يُنظر: لسان العرب 8/ 27 (تبع).
(¬2) هو: غُنَيْم بن قيس الكعبي من بني عمرو بن تميم، ويكنى أبا العنبر، يُنظر: طبقات ابن سعد 7/ 123.
(¬3) جاء في الأصل: (حزم) وهو خطأ، والتصويب من المصادر، ومنها: تاريخ دمشق 49/ 305.
(¬4) جاء في الأصل: (حنش) وهو خطأ، والتصويب من الإكمال لابن ماكولا 7/ 312.
(¬5) جاء في الأصل: (الحكم) وهو خطأ، وهو الحُكَيم -بضم أوله- ابن عبد الله بن قيس بن مخرمة المطلبي، يُنظر: تهذيب الكمال 7/ 211.
