كتاب المستخرج من كتب الناس للتذكرة والمستطرف من أحوال الرجال للمعرفة (اسم الجزء: 3)
* وكَانَ المُخْتَارُ وَجَّه أَيْضًا إلى البَصْرَةِ أَحْمَرَ بنَ شُمَيْطِ لِقِتَالِ مُصْعَمبِ بنِ الزُّبَيرِ، فَقَتَلهُ مُصْعَبٌ بالمَذَادِ -فقالَ المُهَلَّبِيُّ: بالمذَارِ (¬1) - وأَقْبَلَ مُصْعَبٌ حَتَّى حَصَرَ المُخْتَارَ في قَصْرِه بالكُوْفَةِ، ثُمَّ قَتَلَهُ سنةَ سَبْعٍ وسِتِّينَ.* وقالَ الخُطَبِيُّ: فَلَمَّا وَلِيَ عَبْدُ المَلِكِ وَثَبَ عَمْرو بنَ سَعِيدٍ وِثْبَةً بِدِمَشْقَ، لانْتِزَاعِ الأَمْرِ مِنْ عَبْدِ المَلِكِ، ثُمَّ ظَفَرَ بهِ عَبْدُ المَلِكِ فَقَتلَهُ، بعدْ أنْ كَانَ أَمَّنَهُ.
* ولَمْ يَزَلْ عَبْدُ العَزِيزِ بنُ مَرْوَانَ عَلَى وُلَايَتِهِ العَهْدَ أَيَّامَ عَبْدِ المَلِكِ، وَهُو مُقِيمٌ بِمِصْرَ إلى أنْ تُوفِّي قَبْلَ أَخِيه عَبْدِ المَلِكِ بِثَمَانِيةَ أَشْهُرٍ، ولَمْ يَبْلُغ الأَمْرَ.
* وقَدْ كَانَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بنُ مُحَمَّدِ بنِ الأَشْعَثِ بنِ قَيْسٍ الكِنْدِيُّ خَلَعَ عَبْدَ المَلِكِ بنَ مَرْوَانَ بِنَاحِيةِ فَارِسَ والأَهْوَازَ.
* وقِيلَ: عَبْدُ المَلِكِ بنُ مَرْوَانَ يُكْنَى أَبا الوَلِيدِ، ويُلَقَّبُ بِرَشْحِ الحَجَرِ لِبُخْلهِ، ويُكْنَى أَبا ذِبَّانَ لِبَخَرِه.
* وفِيهَا وَقْعَةُ المَذَادِ، والحَرُورَاءَ، قُتِلَ فِيهَا:
* عُبَيْدُ اللهِ بنُ عَلِيِّ بنِ أَبِي طَالِبٍ بالمَذَادِ، قَتَلَهُ أَصْحَابُ المُخْتَارِ.
* ومُحَمَّدُ بنُ الأَشْعَثِ بنِ قَيْسٍ.
وقُتِلَ بينَ المُخْتَارِ ومُصْعَبٌ جَمَاعَةٌ كَثِيرَةٌ، مِنْهُم:
* زَائِدَةُ بنُ عُمَيرٍ الثَّقَفِيُّ.
¬__________
(¬1) المذاد -بفتح الميم والذال وآخره دال مهملة، ويقال: بالراء المهملة- بلدة في ميسان، بين واسط والبصرة، يُنظر: معجم البلدان 5/ 88.
