كتاب الجامع لعلوم الإمام أحمد (اسم الجزء: 3)
له، ولا صلاة لمن لا وضوء له (¬1).قال الخلال: قال أبو بكر: حدثنا أبو عبد اللَّه، قال: ثنا يحيى بن سعيد، عن المسعودي، قال: ثنا الحسن بن سعد، عن عبد الرحمن بن عبد اللَّه قال: قيل لعبد اللَّه: إن اللَّه عَزَّ وَجَلَّ يكثر ذكر الصلاة: {الَّذِينَ هُمْ عَلَى صَلَاتِهِمْ دَائِمُونَ (23)} [المعارج: 23]، {وَالَّذِينَ هُمْ عَلَى صَلَاتِهِمْ يُحَافِظُونَ (34)} [المعارج: 34] قال: ذاك على مواقيتها. قالوا: ما كنا نرى إلا أن ترك الصلاة. قال: تركها كفر (¬2).
قال الخلال: قال أبو بكر: حدثنا أبو عبد اللَّه قال: ثنا يحيى، عن المسعودي، عن القاسم، قال: قال عبد اللَّه: الكفر ترك الصلاة (¬3).
"السنة" للخلال 2/ 95 - 96 (1384 - 1386)
قال الخلال: قال أبو بكر: حدثنا أبو عبد اللَّه، قال: ثنا أبو معاوية، قال: ثنا الأعمش، عن زيد بن وهب، قال: دخل حذيفة المسجد، فرأى رجلًا، فصلى مما يلي أبواب كندة، فجعل لا يتم الركوع ولا السجود،
¬__________
(¬1) رواه محمد بن نصر في "تعظيم قدر الصلاة" 2/ 903 (945)، واللالكائي في "شرح أصول الاعتقاد" 4/ 909 (1536).
وذكره المنذري في "الترغيب والترهيب" وقال: رواه ابن عبد البر وغيره موقوفًا.
وقال الألباني: صحيح موقوف. انظر "صحيح الترغيب والترهيب" (575).
(¬2) رواه اللالكائي في "أصول الاعتقاد" 4/ 908 - 909 (1534) من طريق عبد اللَّه بن أحمد، عن أبيه.
(¬3) رواه العدني في "الإيمان" (11)، والآجري في "الشريعة" (269)، والطبراني 9/ 191 (8939) وغيرهم من طريق المسعودي، به.
وفي الإسناد انقطاع؛ فالقاسم لم يسمع من ابن مسعود، فروى عنه مرسلًا. انظر "تهذيب الكمال" 23/ 379 (4799).
