كتاب الجامع لعلوم الإمام أحمد (اسم الجزء: 3)
38 - باب في أن من الكفر كفرًا غير مخرج من الملة وكذلك الظلم والفسققال أبو الفضل صالح: قلت: من الفاجر والفاسق من الناس؟
قال: هذا كلام يحتمل معاني شتى.
"مسائل صالح" (567، 948).
وقال ابن هانئ: وسألته عن حديث طاوس عن قوله: كفر لا ينقل عن الملَّة؟ قال أبو عبد اللَّه: إنما هذا في هذِه الآية: {وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ فَأُولَئِكَ هُمُ الْكَافِرُونَ} [المائدة: 44].
"مسائل ابن هانئ" (2042)
قال أبو بكر الخلال: وقال أبو الحارث: سألت أبا عبد اللَّه، وقال صالح: سألت أبي عن حديث النبي -صلى اللَّه عليه وسلم-: "ثَلاث مَنْ كُنَّ فِيهِ فَهو منافق. . "؟
قال: قد روي هذا عن عبد اللَّه بن عمرو، عن النبي -صلى اللَّه عليه وسلم-. زاد أبو الحارث: وأبو هريرة (¬1) عن النبي -صلى اللَّه عليه وسلم-. وقول عبد اللَّه، ما أدري ما أقول فيه.
وقالا جميعًا عن أبي عبد اللَّه، أنهما سألاه عن حديث أبي بكر: "كفر باللَّه تبرؤ من نسب وإن دق، وكفر باللَّه ادعاء إلى نسب لا يعلم" (¬2)؟ قال صالح: قال: قد روي هذا عن أبي بكر، فاللَّه أعلم.
¬__________
(¬1) حديث أبي هريرة رواه الإمام أحمد 2/ 357، 397، والبخاري (33)، ومسلم (59) بلفظ: "آية المنافق ثلات: إذا حدت كذب وإذا وعد أخلف، وإذا اؤتمن خان".
وأما حديث عبد اللَّه، فقد رواه الإمام أحمد 2/ 200.
(¬2) رواه الدارمي في "مسنده" 4/ 1891 (2905) والحارث بن أبي أسامة في "مسنده" كما في "بغية الباحث" (25)، والبزار في "مسنده" 1/ 139 (70) والطبراني في =
