وجَهَنَّمُ لا تَزالُ تَقُوْلُ: {هَلْ مِنْ مَزِيْدٍ} حَتَّى يَأتِيها الرَّبّ تَبارَكَ وتَعالَى، "فَيَضَعُ قَدَمَهُ فِيْها، فَتُزْوى، فَتَقُوْلُ: قَطِ قَطِ، حَسْبِي حَسْبِي" هَكَذا جاءَ الخَبَرُ عَنْ رَسُولِ اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- (¬1).
ولا نُنْزِلُ أحَدًا من أهْلِ القِبْلَة جَنَّةً ولا نارًا إلَّا مَنْ شَهِدَ لَهُ رَسُوْلُ اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- بالجَنَّة: أَبُو بَكْرٍ، وعُمَرُ وعُثْمانُ، وعَلِيٌّ، وطَلْحَةُ، والزُّبَيْرُ، وعبدُ الرَّحْمَن ابنُ عَوْفٍ، وسَعْدُ بن أَبي وَقّاص، وسَعِيْدُ بنُ زيدٍ بنِ عَمْرِو بنِ نُفَيْل.
وأَنَّ آدَم -صلى اللَّه عليه وسلم- خلِقَ على صُوْرَةِ الرَّحْمَن، كَما جاءَ الخَبرُ عَنْ رَسُوْلِ اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-، رَواه ابن عُمَرَ عَنْ رَسُوْلِ اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- (¬2).
وكَما صَحَّ الخَبرُ عَنْ رَسُوْلِ اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- أنَّهَ قالَ: "ما مِنْ قَلْبٍ إِلّا بَيْنَ إِصْبَعَيْنِ مِنْ أَصابِعِ الرَّحْمَنِ" (¬3)، و"كلْتا يَدَيْهِ يَمِينٌ" (¬4) الإيْمانُ بذلِكَ، فَمَنْ لَمْ يُؤْمِنْ بِذلِكِ، ويَعْلَمْ أَنَّ ذلِكَ حَقٌّ، كَما قال رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- فهو مُكَذّب بِرَسُوْلِ اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-، يُسْتَتابُ فِإِنْ تابَ، وإلَّا قُتِلَ؛ لأنَّ الخَبَرَ قَدْ
¬__________
= يخامر، عن معاذ بن جبل. وقال: هذا حديث حسن صحيح، سألت محمد بن إسماعيل عن هذا الحديث، فقال: هذا حديث حسن صحيح اهـ.
ورواه الإمام أحمد 1/ 368، والترمذي (3233) من حديث ابن عباس وصححه الألباني في "صحيح الجامع" (59)، وانظر: "السلسلة الصحيحة" (3169).
(¬1) رواه الإمام أحمد 3/ 234، والبخاري (6661)، ومسلم (2848) من حديث أنس.
(¬2) رواه ابن أبي عاصم في "السنة" (517)، والطبراني 12/ 430 (13580) من حديث ابن عمر، وضعفه الألباني في "الضعيفة" (1176). ورواه ابن أبي عاصم (518) من حديث ابن عمر بلفظ: "على صورته". ورواه أحمد 2/ 244، ومسلم (2612) من حديث أبي هريرة بلفظ: "إن اللَّه خلق آدم على صورته".
(¬3) رواه الإمام أحمد 2/ 168، ومسلم (2654) من حديث عبد اللَّه بن عمرو.
(¬4) رواه الإمام أحمد 2/ 160، ومسلم (1827) من حديث عبد اللَّه بن عمرو.