الكلام (خد عَنْ أَبِي بَرْزَةَ) اسمه نضلة بالنون بن عبيد مصغر عبد (¬1).
1644 - "أمك، ثم أمك، ثم أمك، ثم أباك، ثم الأقرب فالأقرب (حم د ت ك) عن معاوية بن حيدة (هـ) عن أبي هريرة ".
(أمك ثم أمك ثم أمك) منصوب على تقدير قدم أمك في البر على أبيك ودل على المقدر قول السائل: من أبر يا رسول الله (ثم أباك ثم الأقرب فالأقرب) على منازل قربهم نسبًا (حم د ت ك عن معاوية بن حيدة 5 عن أبي هريرة) (¬2).
1645 - "أملك يدك (تخ) عن أسود بن أصرم ".
(أملك يدك) أصله على ما في الكبير بعد ذكر قصة قال الأسود: قلت: يا رسول الله أوصني، قال: "هل تملك لسانك"؟ قلت: فماذا أملك إذا لم أملك لساني؟! قال: "هل تملك يدك"؟ قلت: فماذا أملك إذا لم أملك يدي؟! قال: "فلا تقل بلسانك إلا معروفًا ولا تبسط يدك إلا إلى خير"، هذا لفظه وكأن ما ذكره المصنف هنا أحد ألفاظه وهو منسوب للبخاري في التاريخ كما هنا وللبغوي وقال: ولا أعلم له غيره (تخ عن الأسود بن أصرم) (¬3).
1646 - "أملك عليك لسانك ابن قانع (طب) عن الحارث بن هشام ".
(أملك عليك لسانك) في النهاية (¬4): أي لا تجره إلا بما يكون لك لا عليك
¬__________
(¬1) أخرجه البخاري في الأدب المفرد (228). وصححه الألباني في صحيح الجامع (1390) والسلسلة الصحيحة (1158).
(¬2) أخرجه أحمد (5/ 3) وأبو داود (5139) والترمذي (1897) وقال: حديث حسن، والطبراني (19/ 404) رقم (957) والحاكم (4/ 150). وحديث أبي هريرة: أخرجه أحمد (2/ 327)، وابن ماجه (3658) قال البوصيري (4/ 98) هذا إسناد صحيح. وحسنه الألباني في صحيح الجامع (1399) والإرواء (837) (2163).
(¬3) أخرجه البخاري في التاريخ (1/ 444). وصححه الألباني في صحيح الجامع (1393) والسلسلة الصحيحة (1560).
(¬4) النهاية (4/ 358).