وما يوم المزيد"؟ قال: ذلك أن ربك عَزَّ وَجَلَّ اتخذ في الجنة واديًا أفيح من مسك، أبيض فإذا كان يوم الجمعة نزل على كرسيه ثم حف الكرسي بمنابر من نور فيجئ النبييون حتى يجلسوا عليها ثم حف المنابر بمنابر من ذهب فيجئ الصديقون والشهداء حتى يجلسوا عليها ويجئ أهل الغرف حتى يجلسوا على الكثيب ... الحديث بطوله ذكره ابن القيم في زاد المعاد (¬1) وقال: له عدة طرق وذكره في بعض أشعاره فقال:
وسلم على جنات عدن فإنها ... منازلك الأولى بها كنت نازلاً
إلى أن قال:
وحي على يوم المزيد بجنة ... الخلود فجد بالنفس إن كنت باذلاً
[1/ 521] واعلم أن هذا التجلي وذكر الكرسي والقعود عليه مما ثبت عنه - صلى الله عليه وسلم - وأمثاله يجب الإيمان به ولا يكيف بل ينزه الرب عن مشابهة المخلوقات ونؤمن بما جاء عنه وعن رسوله ونوكل بيان معناه إليه تعالى كما في الآيات المتشابهة وقد قدمنا أن هذا أحد الوجوه وهو أسلمها وفي الناس من يتأول ذلك (خط عن أنس) قد تقدم ما شهد له وإن قال الشارح: أنه حديث موضوع (¬2).
1855 - "إن الله تعالى يحب إذا عمل أحدكم عملا أن يتقنه (هب) عن عائشة (ح) ".
(إن الله تعالى يحب إذا عمل أحدكم عملاً) دينًا أو دنيويًا له تعلق بالدين (أن يتقنه) الإتقان الإحسان والتكميل أي يحسنه ويكمله (هب عن عائشة) رمز
¬__________
(¬1) انظر: زاد المعاد (1/ 395).
(¬2) أخرجه الخطيب في تاريخ بغداد (7/ 220). قال المناوي (2/ 286): حكم ابن الجوزي بوضعه وقال: لا أصل له جعفر وجده وعاصم مجهولون وتبعه على ذلك المؤلف في مختصر الموضوعات فأقره ولم يتعقبه. وقال الألباني في ضعيف الجامع (1694) والسلسلة الضعيفة (3120): موضوع.