كتاب التنوير شرح الجامع الصغير (اسم الجزء: 3)
تخرجه عن الضعف وقد رواه الطبراني بإسناد جيد.1381 - "أكثر من أكلة كل يوم سرف (هب عن عائشة) ".
(أكثر من أكلة) التاء للوحدة أي أكلة واحدة وهي بفتح الهمزة وأما بضمها وهي اللقمة وتقدم في إذا (كل يوم سرف) أي تبذير وأصل الحديث عن عائشة قالت: رآني رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وقد أكلت في يوم مرتين فقال: "يا عائشة أتحبين أن لا يكون لك شغل إلا جوفك الأكل في اليوم مرتين من الإسراف والله لا يحب المسرفين" [1/ 397] وفي رواية قال: "يا عائشة اتخذت الدنيا مطلبك أكثر من أكلة كل يوم سرف والله لا يحب المسرفين" والأكلة الواحدة منها سداً لفاقة والزيادة من فضول العيش (هب عن عائشة) (¬1).
1382 - "أكثرت عليكم في السواك" (حم خ ن عن أنس) " (صح).
(أكثرت عليكم في السواك) في الأمر باتخاذه والحث على استعماله وهذا الإخبار من الحث عليه أيضًا (حم خ ن عن أنس) (¬2).
¬__________
= الفيض (2/ 81) ينجبر بتعدد طرقه كما ترى وذلك يرقيه إلى درجة الحسن بلا ريب. وضعفه الألباني في ضعيف الجامع (1094) والسلسلة الضعيفة (2891).
(¬1) أخرجه البيهقي في الشعب (5665)، وقال المناوي في الفيض (2/ 82) وفيه ابن لهيعة.
قال الذهبي في المغني (3317) ضعيف، وقال الحافظ في التقريب (3563) صدوق خلط بعد احتراق كتبه. وفي إسناده أيضًا: خالد بن نجيح المصري قال ابن أبي حاتم عن أبيه: هو كذاب يفتعل الأحاديث ويضعها في كتب ابن أبي مريم وأبي صالح، وهذه الأحاديث التي أنكرت على أبي صالح يتوهم أنها من فعله. انظر الجرح والتعديل (3/ 355).
وفي إسناده أيضًا: العلاء بن مسلمة الرواس قال ابن حبان في المجروحين (2/ 185) يروي عن العراقيين المقلوبات وعن الثقات الموضوعات لا يحل الاحتجاج به. وقال الذهبي في المغني (4190) متهم بوضع الحديث، وقال الحافظ في التقريب (5256) متروك. وضعفه الألباني في ضعيف الجامع (1101) وقال في السلسلة الضعيفة (5362) موضوع.
(¬2) أخرجه أحمد (3/ 143)، والبخاري (848)، والنسائي (1/ 11).
