كتاب التنوير شرح الجامع الصغير (اسم الجزء: 3)
1384 - "أكثر من الدعاء فإن الدعاء يرد القضاء المبرم (أبو الشيخ) أنس".(أكثر من الدعاء فإن الدعاء يرد القضاء المبرم) بضم الميم وسكون الموحدة وفتح الراء المحكم من أبرم الأمر أحكمه الذي أحكمه الله وقضاه ويحتمل أنه يمحوه من صحف الملائكة أو من اللوح ويأتي الكلام عليه في الدال المهملة (أبو الشيخ عن أنس) (¬1).
1385 - "أكثر من السجود فإنه ليس من مسلم يسجد لله تعالى سجدة إلا رفعه الله بها درجة في الجنة وحط عنه بها خطيئة (ابن سعد حم) عن أبي فاطمة".
(أكثر من السجود) تقدم أن المراد من نوافل الصلاة إطلاقًا للجزء على الكل
¬__________
=عساكر من طريق ابن شاهين (43/ 532) وقال: قال ابن شاهين: غريب حسن عال. وأخرجه أيضًا: الرويانى في مسنده (292) والطبراني في المعجم الكبير (2/ 24) رقم (1171) والعقيلي في الضعفاء (2/ 46) رقم (476). وفي إسناده: درمك بن عمرو قال فيه أبو حاتم مجهول (الجرح والتعديل 3/ 446)، وقال العقيلي في الضعفاء (2/ 46): لا يتابع على حديثه، وذكره الحافظ في اللسان (2/ 429) وساق الحديث ثم قال: لا يعرف إلا به وقال أبو حاتم أيضًا منكر الحديث، ولهذا قال الذهبي في المغني (2043) والميزان (3/ 43) مجهول وحديثه منكر. وفي إسناده أيضًا أبو إسحاق وهو السبيعي كان قد اختلط. انظر الميزان (5/ 326) والتقريب (5065). وفي إسناده أيضًا محمَّد بن أبان بن صالح القرشي الكوفي قال الذهبي في الميزان (6/ 41) ضعفه أبو داود وابن معين وقال البخاري ليس بالقوي. وضعفه الألباني في ضعيف الجامع (1095) وقال في السلسلة الضعيفة (2877) منكر.
(¬1) أخرجه أبو الشيخ كما في الكنز (3120) وأخرجه أيضًا الخطيب في تاريخ بغداد (13/ 35)، وقال المناوي في الفيض (2/ 83) وفيه عبد الله بن عبد المجيد أورده الذهبي في الضعفاء (3936). وقال قال ابن معين ليس بشيء.
وفي إسناده أيضًا: كثير بن عبد الله الأبلي المصري أبو هاشم قال ابن أبي حاتم عن أبيه: منكر ضعيف الحديث جدًا شبه المتروك، بابة زياد بن ميمون (الجرح والتعديل 7/ 154) وقال البخاري منكر الحديث وقال النسائي متروك الحديث. انظر الميزان (5/ 492). وفيه أيضًا: موسى بن محمَّد أبو هارون البكاء قال الذهبي في الميزان (6/ 561) ضعفه أحمد وقال ابن معين ليس بشيء وقال أحمد أيضًا ليس بثقة ولا أمين. وقال الألباني في ضعيف الجامع (1102) والسلسلة الضعيفة (2876): ضعيف جدًا.
