تفسير المعروف مرارًا، وتقدم بيان هذا المعنى في الحديث فإنه تقدم بلفظه. (وإن أهل المنكر في الدنيا) الفاعلين بخلاف الشرح فإن المنكر ما أنكره الشارع. (هم أهل المنكر في الآخرة) يجازون بما ينكرونه من العقوبات وأنواع العذاب. (طب) عن سلمان وعن قبيصة) بفتح القاف فموحدة فمثناة تحتية فصاد مهملة عن برمة بضم الموحدة فراء ساكنة فميم (وعن ابن عباس، (حل) عن أبي هريرة (خط) (¬1) عن علي وعن أبي الدرداء) ومع كثرة مخرجيه فقد طعن فيه.
2239 - "إن أهل المعروف في الدنيا هم أهل المعروف في الآخرة، وإن أول أهل الجنّة دخولًا الجنة أهل المعروف". طب عن أبي أمامة".
(إن أهل المعروف في الدنيا هم أهل المعروف في الآخرة) فذهب أهل المعروف بخير الدنيا والآخرة. وإن أول أهل الجنّة دخولًا الجنة أهل المعروف). (طب) (¬2) عن أبي أمامة).
2240 - "إن أهل الشبع في الدنيا هم أهل الجوع غدًا في الآخرة". (طب) عن ابن عباس".
(إن أهل الشبع) التوسع في المأكل. (في الدنيا هم أهل الجوع غدًا في الآخرة) إذ غالب من توسع في المأكول أن يدعوه إلى كل ما لا ينفعه في الآخرة فيجازى فيها بضد ما كان عليه في الدنيا. (طب) (¬3) عن ابن عباس) بإسناد حسن.
¬__________
(¬1) أخرجه الطبراني في الكبير (6/ 246) رقم (6112) عن سلمان، و (11/ 71) رقم (11078) عن ابن عباس، و (18/ 375) رقم (960)، وأبو نعيم في الحلية (9/ 319) عن أبي هريرة والخطيب في تاريخه (2/ 244) عن علي، و (10/ 420) عن أبي الدرداء، وصححه الألباني في صحيح الجامع (2031).
(¬2) أخرجه الطبراني في الكبير (8/ 261) رقم (8015)، وضعفه الألباني في ضعيف الجامع (1838).
(¬3) أخرجه الطبراني في الكبير (11/ 267) رقم (11693)، وضعفه الألباني في ضعيف الجامع (1836).