1416 - "أكرموا المعزى وامسحوا الرغم منها وصلوا في مراحها فإنها من دواب الجنة" عبد بن حميد عن أبي سعيد.
(أكرموا المعزى وامسحوا رغامها وصلوا في مراحها) بالضم للميم المحل الذي تروح إليه الماشية أي تأوي إليه ليلًا (فإنها من دواب الجنة) تقدم تفسير ذلك (عبد بن حميد عن أبي سعيد) (¬1).
1417 - "أكرموا الخبز (ك هب عن عائشة) " (صح).
(أكرموا الخبز) بالخاء المعجمة مضمومة فموحدة ساكنة فزاي هو النوع المعروف من الطعام وإكرامه عدم التهاون به والشكر عليه ولف ما تساقط منه ويأتي علة الأمر بإكرامه (ك هب عن عائشة) رمز المصنف لصحته وصححه الحاكم وأقره من بعده (¬2).
1418 - "أكرموا الخبز فإن الله أكرمه فمن كرم الخبز أكرمه الله (طب عن أبي سكينة) " (ح).
(أكرموا الخبز فإن الله أكرمه) [1/ 404] حيث جعله قوامًا لأبدان عباده وغذاء لهم (فمن أكرم الخبز أكرمه الله) كافأه بالخير الجزيل (طب عن أبي سكينة) (¬3) بالمهملة بزنة جهينة صحابي ورمز المصنف لحسنه وقال الشارح: ضعيف لضعف خلف بن يحيى أحد رواته (¬4).
¬__________
(¬1) أخرجه عبد بن حميد (987). وضعفه الألباني في ضعيف الجامع (1131) لضعف يزيد بن عبد الملك النوفلي.
(¬2) أخرجه ابن عساكر (55/ 106). وأخرجه أيضًا: الحاكم (4/ 136) وقال: صحيح الإسناد وأورده القارئ في الموضوعات الكبرى (ص 65، رقم 325) وقال: له طرق كلها ضعيفة مضطربة، ثم نقل عن السخاوي قوله: ولا يتهيأ عليه الحكم بالوضع. وحسنه الألباني في صحيح الجامع (1219).
(¬3) الإصابة (7/ 183).
(¬4) أخرجه الطبراني (22/ 335، رقم 840). قال الهيثمي (5/ 34): فيه خلف بن يحيى قاضي الري =