الكاف مع اللام
1428 - " أَكلُ اللحم يحسن الوجه ويحسن الخلق (ابن عساكر عن ابن عباس) ".
(أكل اللحم) الذي أحله الله (يحسن الوجه) يحدث فيه نظاره (ويحسن الخلق) يورث فيها حسنًا وهو مراد لله والمراد من غير إسراف فيه (ابن عساكر عن ابن عباس) بإسناد ضعيف (¬1).
1429 - "أَكْلُ كُلِّ ذي ناب من السباع حرام (5 عن أبي هريرة) " (صح).
(أكل كل ذي ناب) الناب السن خلف الرباعية مؤنث (من السباع) جمع سبع بفتح المهملة وضم الموحدة وفتحها وسكونها هو المفترس من الحيوان أفاده القاموس (¬2) (حرام) (5 عن أبي هريرة) رمز المصنف لصحته (¬3).
1430 - "أَكْلُ الليل أمانة (أبو بكر بن أبي داود في جزء من حديثه فر عن أبي الدرداء) ".
(أكل الليل أمانة) قيل: أكل الطعام أمانة لأنه لا يطلع عليه إلا الله فعليه
¬__________
= مسلسل بالمجهولين. قال المنذري (1300): إسناده لا بأس به وله شواهد كثيرة. وقال الهيثمي (1293): إسناده حسن. وضعفه الألباني في ضعيف الجامع (1138) والضعيفة (2899).
(¬1) أخرجه ابن عساكر (49/ 323) وتمام الرازي في الفوائد (2/ 288) رقم (1768). وقال المناوي في التيسير (1/ 409) إسناده ضعيف. في إسناده محمَّد بن هارون بن شعيب الأنصاري أورده الذهبي في المغني (6054) وقال قال الكتاني: يتهم. وقال الألباني في ضعيف الجامع (1142) والضعيفة (1139) موضوع.
(¬2) القاموس (ص: 938).
(¬3) أخرجه ابن ماجه (3233)، والبيهقي (9/ 315) وأخرجه أيضًا: مالك (رقم 1060)، وأبو عوانة (7602)، وابن حبان (5278)، وصححه الألباني في صحيح الجامع (1127)، وفي الإرواء (2485).