كتاب التنوير شرح الجامع الصغير (اسم الجزء: 3)
آخر حرف الهمزة وصدره بقوله: فصل فيما أوله: ال وبدأ بهذا الحديث وهو أولى مما فعله هنا وهذا له وجه لأنها لما كانت اللام لازمة لهذه الكلمات الآتية إلا أنه كان يلزم أن تكون من اللام مع الهاء (ت عن عبد الله بن مغفل) (¬1) رمز المصنف لحسنه وفي الكبير حم خ في تاريخه ت غريب حل هب.1437 - "الله الله فيما ملكت أيمانكم ألبسوا ظهورهم وأشبعوا بطونهم وألينوا لهم القول ابن سعد طب عن كعب بن مالك" (صح).
(الله الله فيما ملكت أيمانكم) هو عام في كل مملوك إلا أنه خصصه بالإماء [1/ 407] والعبيد قوله (ألبسوا ظهورهم) فيه إيجاب الزيادة على ستر العورة إذ إلباس الظهر كناية عن الكسوة (وأشبعوا بطونهم) وهو في قدره عائد إلى عرف كل جهة في الأمرين (وألينوا لهم القول) في الخطاب وتقدم الأمر بإعانتهم فيما يكلفونه من الأعمال (ابن سعد طب عن كعب بن مالك) رمز المصنف لصحته (¬2).
1438 - "الله الله في من ليس له ناصر إلا الله (عد) عن أبي هريرة".
¬__________
(¬1) أخرجه الترمذي (3862)، وأحمد (5/ 54) والبخاري في تاريخه (5/ 131)، وأبو نعيم في الحلية (8/ 287)، وابن حبان (7256)، وأبو يعلى (4175)، والبيهقي في الشعب (1511)، وقال المناوي في التيسير (1/ 411) في إسناده اضطراب وغرابة، وفي إسناده عبد الرحمن بن زياد لا يعرف إلا بهذه الرواية من طريق ابن أبي رائطة عنه. ولذلك قال الذهبي في الميزان (4/ 135) لا يعرف، قال البخاري: فيه نظر. وأقره الحافظ في اللسان (3/ 306) وذكر أنه اختلف في اسمه، وأنه مفسر في التهذيب (6/ 160) في ترجمة عبد الرحمن بن زياد قيل أنه أخو عبيد الله بن زياد بن أبيه وقيل عبد الله بن عبد الرحمن وقيل عبد الرحمن بن عبد الله وقيل عبد الملك بن عبد الرحمن. وهناك روى عن ابن معين أنه قال فيه: لا أعرفه. وضعفه الألباني في ضعيف الجامع (1160)، والضعيفة (2901).
(¬2) أخرجه ابن سعد (2/ 254). والطبراني (19/ 41، رقم 89) وقال الهيثمي (4/ 237): فيه عبيد الله بن زحر وعلي بن يزيد وهما ضعيفان وقد وثقا. وقال العجلوني (1/ 20): رواه ابن سعد، والطبراني عن كعب بن مالك بسند ضعيف. وضعفه الألباني في ضعيف الجامع (1160).
