كتاب شرح مشكل الوسيط (اسم الجزء: 3)
أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: "جُرْحُ العَجْمَاء (¬1) جُبَارٌ (¬2)، (والبئر جُبَارٌ) (¬3) والمَعْدِن جُبَارٌ، وفي الركاز (¬4) الخمس".(قوله) (¬5): "إذا كان الركاز من ضرب الإسلام" (¬6).
فشرح ما ذكره فيه أنه لُقَطَةٌ، لواجده التعريف ثم التملك (¬7)، وهذا قول معظم الأصحاب (¬8)، وذهب الشيخ أبو علي السنجي إلى أنه مال ضائع لا يتملك بالتعريف بل [يحفظ كحفظ الأموال] (¬9) الضائعة التي ليست لقطة (¬10)؛ لأن اللقطة ما هي (¬11) بصدد الضياع، أي ما ينسل من مالكه في مضيعه، وطرد
¬__________
(¬1) العُجْمَاء: هي البهيمة، وقيل: هي كل الحيوان سوى الإنسان، وسميت بذلك لأنها لا تتكلم. انظر: النهاية في غريب الحديث: 3/ 187، القاموس: ص 1466، فتح الباري: 12/ 266
(¬2) جبار: أي جنايتها هدر لا شيء فيه. انظر: النهاية في غريب الحديث: 1/ 236، المصباح المنير: ص 89، القاموس: ص 460، فتح الباري: 12/ 266.
(¬3) ما بين القوسين ساقط من (أ).
(¬4) نهاية 1/ ق 195/ أ.
(¬5) إضافة يقتضيها السياق.
(¬6) الوسيط: 1/ ق 142/ أ، وتمامه " ... فهو لقطة، وقيل: إن الإمام يحفظها كحفظ الأموال الضائعة؛ لأن اللقطة ما هو بصدد الضياع ... إلخ".
(¬7) في (ب): (التمكن).
(¬8) هذا هو المذهب وصححه الرافعي والنووي. انظر: الحاوي: 3/ 340، المهذب: 1/ 220، كتاب الزكاة من التهذيب: ص 246، فتح العزيز: 6/ 105، المجموع: 6/ 55.
(¬9) في النسخ (يحفظ الأموال) والمثبت من الوسيط.
(¬10) انظر: قول أبي علي في البسيط: 1/ ق 211/ ب، الروضة: 2/ 148.
(¬11) في (أ) و (ب): (هو).
