كتاب شرح مشكل الوسيط (اسم الجزء: 3)
هذا فيما إذا ألقت الريح ثوبا في دار إنسان فلا يكون ذلك لقطة عنده (¬1)، وعند غيره هو لقطة (¬2).قال صاحب الكتاب: "ولو انكشف الركاز بسيل جارف أي قوى يذهب بكل ما يمرّ به ألحق باللقطة على قياس هذا المعنى" (¬3).
فظاهر إيراده هذا أنه يكون لقطة على قياس المعنى الذي ذكره أبو علي (¬4)؛ لأن هذا الركاز صار بذلك بصدد الضياع.
والذي ذكره الإمام (¬5) شيخه (¬6) أنه على قياس قول أبي علي لا يكون لقطة قياسا على ما قاله في الثوب الذي طيرته الريح (¬7)، وردّ الشيخ أبو الفتوح العجلي (¬8) - رحمه الله - قوله "يكون لقطة على قياس هذا المعنى" إلى قول
¬__________
(¬1) انظر: البسيط: 1/ ق 211/ ب، الروضة: 2/ 148، المجموع: 6/ 55.
(¬2) انظر: المصادر السابقة.
(¬3) الوسيط: 1/ ق 142/ أ.
(¬4) قلت: وقد صرح الماوردي بأن ما ظهر بالسيل، فوجده إنسان كان ركازا. انظر: الحاوي: 3/ 343.
(¬5) ساقط من (أ).
(¬6) انظر: النقل عنه في فتح العزيز: 6/ 105، الروضة 2/ 148.
(¬7) ساقط من (د).
(¬8) هو أسعد بن محمود بن خلف بن أحمد، أبو الفتوح العجلي الأصبهاني الشافعي، كان فقيها زاهدا يأكل من كسب يده، وكان عليه الاعتماد بأصبهان في الفتوى، وله مصنفات كثيرة، منها: تتمة التتمة، وشرح مشكلات الوسيط والوجيز، وآفات الوعاظ وغيرها، ومات سنة 600 هـ. انظر: وفيات الأعيان: 1/ 188، البداية والنهاية: 13/ 49، طبقات ابن قاضي شهبة: 2/ 25، طبقات ابن هداية الله: ص 259، هدية العارفين: 4/ 204.
