كتاب شرح مشكل الوسيط (اسم الجزء: 3)
فذكر فيها أن الواجب الإخراج بصاع معاير (¬1) بصاع الذي كان يخرج به على عهد رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، وذلك يوجد، ومن لا يقدر عليه، فالواجب عليه إخراج قدر يتيقن أنه غير قاصر عن ذلك (¬2).وحكى عن فقهاء عصره على اختلاف مذاهبهم أنهم (¬3) قالوا: يخرج وزنا بالقدر الذي ذهب (¬4) كل منهم إليه، وأنهم كانوا يعملون بذلك في سائر أنواع المخرجات، وأطال النفس في تقديرها (¬5) ما تقدمت الإشارة إليه في بطلان ذلك، وذكر أنه كان يذكر (¬6) في ذلك من تيسرت له مذاكرته من الشافعية، وغيرهم من أهل العلم فلا يوردون ما يصحح ما يقولونه في (¬7) ذلك.
وذكر أنه يعتقد أنه ليس لما قالوه دليل، وأن محصول ما بلغه عن من نصر قولهم أمران:
أحدهما: دعوى وقوع الإجماع على ما قالوه.
والثاني: دعوى أن العيار (¬8) وقع بأوزن الحبوب وأثقلها وزنا ثم بين بطلان
¬__________
(¬1) في (أ) و (ب): (معايرا).
(¬2) إلى هنا نقله عنه الإمام النووي، واختاره وصححه. انظر: المجموع: 5/ 440، 6/ 90، الروضة: 2/ 13.
(¬3) في (أ): (أنه). وفي (د) زيادة: (إليه).
(¬4) نهاية 1/ ق 103/ أ.
(¬5) في (أ): (تقدير أو تقرير) بإسقاط الضمير.
(¬6) كذا في النسخ، ولعل الصواب (يذاكر).
(¬7) في (أ): (من).
(¬8) العِيَار - بكسر العين وفتح الياء: الامتحان، يقال: عايرت المكيال والميزان معايرة وعيارا: امتحنته بغيره لمعرفة صحته، وعيار الشيء ما جعل نظاما له. انظر: اللسان: 4/ 623، المصباح المنير: ص 439.
