كتاب شرح مشكل الوسيط (اسم الجزء: 3)
القصد حروف منظومة (¬1)، وقد توجد ممن هو ذاهل عن القصد، وقد سبق تحقيق هذا في نية الصلاة (¬2)، ولعله - رحمه الله وإيانا - قال ذلك، لأن الغالب أنه إذا قال ذلك بقلبه حضرته (¬3) فيه (¬4) النية، والله أعلم.وإنما نبهنا على هذا (¬5)، ولم نكتف بقوله بعد هذا. "والمراد من النية قصد القلب" (¬6)؛ لأنه قد يتوهم من سياقة كلامه إيجاب (¬7) القول بالقلب (¬8) مع القصد به، والله أعلم.
قوله: "وفي الفرضية خلاف" (¬9)، ولم يتعرض للإضافة (¬10) إلى الله تعالى، وفيها خلاف أيضاً (¬11)، والأصح أن الأصح إيجابهما لفرض (¬12) التقرب،
¬__________
(¬1) كذا في النسخ، ولعل الصواب (منطوقة)، والله أعلم.
(¬2) انظر: ق 64/ أمن نسخة أ.
(¬3) في (د): (حضر)، والمثبت من (أ) و (ب).
(¬4) ساقط من (أ).
(¬5) في (أ): (ذلك)
(¬6) الوسيط: 1/ ق 147/ ب، وتماه " ... إلى الصوم الموصوف بهذه الصفات بعد كونه حاضرا في الذهن".
(¬7) في (د) و (أ): (إيجابه)، والمثبت من (ب).
(¬8) ساقط من (أ).
(¬9) الوسيط: 1/ ق 147/ ب، ولفظه قبله " ... فالتعرض للأداء لا بد منه، وفي الفرضية ... إلخ".
(¬10) في (د) (إلى الإضافة).
(¬11) في (أ) زيادة: (ولا يدري له اكتفى بما سبق في الصلاة في أحد الأمرين دون الآخر)، وموضعها بياض في (ب).
(¬12) في (أ): (لغرض).
