كتاب شرح مشكل الوسيط (اسم الجزء: 3)
وذكر أن المعرفة بالنجوم، أي بحسابها، لا يجوز الصوم (¬1) بناء عليها ههنا قولاً واحداً، وإجماع الأصحاب هذا إنما حكاه صاحب "الشامل" (¬2) في عدم الوجوب، فتحصل من مجموع النقلين أن القول بالجواز واللزوم خلاف الجمهور، والله أعلم.المحبوس في مطمورة (¬3) إذا اجتهد، وصام شهرا ظنه رمضان ووقع ذلك في شوال فالصحيح أنه قضاء (¬4)، والقول بأنه أداء ضعيف، وكذا (¬5) ما يفرع عليه، والله أعلم.
قوله: "الاستمناء قصدا، والاستقاء قصدا" (¬6).
ذكر القصد (¬7) فيه من قبيل التوكيد، إذ لفظ الاستمناء والاستقاء مشعر بالقصد يقال: استَقَاءَ استِقَاءً بالمدّ في الفعل، والمصدر، والأصح
¬__________
(¬1) في (أ): (للصوم).
(¬2) لم أقف على هذا النقل عنه عند غير المصنف.
(¬3) المطمورة: هي الحفرة تحفر تحت الأرض. انظر: المصباح المنير: ص 378، والقاموس: ص 553.
(¬4) وصححه أيضاً الرافعي والنووي وغيرهما. انظر: السلسلة: ق 41/ ب، الإبانة: 1/ ق 81/ ب، المهذب: 1/ 243، البسيط: 1/ ق 219/ أ، فتح العزيز: 6/ 332، المجموع: 6/ 296 - 297، الروضة: 2/ 217 - 218.
(¬5) ساقط من (أ).
(¬6) الوسيط: 1/ ق 148/ ب، ولفظه قبله " ... والمفطرات ثلاث: دخول داخل، وخروج خارج، وجماع ... أما الخارج: فالاستمناء ... إلخ".
(¬7) في (د): (للقصد)، والمثبت من (أ) و (ب).
