كتاب شرح مشكل الوسيط (اسم الجزء: 3)
ومن المقدمة الثانية في المواقيت (¬1)الصحيح المشهور أن ليلة النحر، وقت للإحرام (¬2) بالحج (¬3)، والله أعلم.
أصح القولين فيمن أحرم بالحج في غير زمانه (¬4)، أنّه ينعقد إحرامه عمرةً (¬5)؛ لأنّ الإحرام شديد التوغل في اللزوم، فيصح أصله، وإن لغي وصفه، والله أعلم.
قوله: "الأفاقي" (¬6) نسبته إلى الجمع، والجمع إذا لم يسمَّ به (لا ينسب) (¬7) إليه، بل ينسب إلى واحده، وواحد الآفاق: أُفُق بضم الهمزة والفاء، ويقال: في النسب أُفُقيٌّ بضم الهمزة والفاء (¬8)، وهو من تغيُّرات النسب وشذوذاته، والله أعلم.
¬__________
(¬1) أي الزمانية والمكانية. انظر: الوسيط 1/ ق 166/ أ.
(¬2) في (د) و (ب): (الإحرام) والمثبت من (أ).
(¬3) هذا هو المنصوص عليه، وصححه جمهور الأصحاب. انظر: مختصر المزني ص: 71، المهذَّب 1/ 269، نهاية المطلب 2/ ق 201، البسيط 1/ ق 141/ أ، المجموع 7/ 131، فتح الجواد 1/ 317، مغني المحتاج 1/ 471.
(¬4) انظر: الوسيط 1/ ق 166/ أ.
(¬5) هذا هو المذهب. انظر: المهذَّب 1/ 269، نهاية المطلب 2/ ق 201، حلية العلماء 3/ 252، فتح العزيز 7/ 77، الروضة 2/ 311، مغني المحتاج 1/ 471.
(¬6) الوسيط 1/ ق 166/ أ، ولفظه "أمّا الميقات المكاني: فالحاج الأفاقي أربعة ... إلخ".
(¬7) ما بين القوسين ساقط من (أ).
(¬8) انظر: الصحاح 4/ 1446، تهذيب الأسماء واللغات 3/ 9، المصباح المنير ص 16، 707.
