الظاهر أن الياقوت والعقيق (¬1) ونحوهما مما يتخذ منه الفصوص: لا يجزئ الرمي بها (¬2)، والله أعلم.
الوجهان المذكوران (¬3) فيما إذا رمى حصاةً واحدةً سبع مرات، مع اتحاد اليوم، والجمرة، والشخص. أظهرهما عند صاحب "التهذيب" (¬4) أنه يجزئ (¬5).
وعند الإمام أبي المعالي (¬6) الأظهر: أنه لا يجزئ، وهذا أقوى، والله أعلم (¬7).
¬__________
(¬1) العَقيق: هو حجر كريم أحمر، يكون باليمن وسواحل البحر المتوسط، ومنه جنس كدر كما يجري من اللحم المملَّح، وفيه خطوط بيض خفيَّة. انظر: القاموس ص: 1174، المعجم الوسيط 2/ 616.
(¬2) والوجه الثاني: أنه يجزئ الرمي بها؛ لأنها أحجار، وبه قطع القاضي حسين والمتولي والبغوي، وصححه الرافعي والنووي. انظر: نهاية المطلب 2/ ق 332، البسيط 1/ ق 263، فتح العزيز 7/ 398، المجموع 8/ 171، الروضة 2/ 392، مغني المحتاج 1/ 507.
(¬3) انظر: الوسيط 1/ ق180/ أ.
(¬4) لم أجد ذكراً لهذه المسألة في التهذيب في النسخة المطبوعة حديثاً، وقد نسبها إليه أيضاً الرافعي انظر: فتح العزيز 7/ 400.
(¬5) هذا هو المذهب، وصححه الرافعي والنووي. انظر: البسيط 1/ ق 263، فتح العزيز 7/ 400، والمجموع 8/ 172 - 173، الروضة 2/ 393، كفاية الأخيار ص 306، مغني المحتاج 1/ 507.
(¬6) انظر: نهاية المطلب 2/ ق 232 - 233.
(¬7) نهاية 2/ ق 44/ ب.