أي باعوه (¬1)؛ ولأن البائع إذا فسخ بيع الأول، ثم باع من الثاني، فهو بالثاني بائع على بيع أخيه الأول، والله أعلم.
في بعض النسخ (¬2) "الملقاح ما (¬3) في بطن الأم"، وفي بعض النسخ "الملاقيح ما في بطن الأم" (¬4)، والأول لا يكاد يصح من حيث اللغة، وإن كان قد قال في "البسيط": الملاقيح جمع (¬5) الملقاح؛ إذ (¬6) واحد الملاقيح عند صاحب "صحاح اللغة" (¬7): ملقوحة، وعند بعضهم [ملقوح] (¬8).
قوله في شرح الملامسة: "مهما لمست ثوبي فهو مباع منك" (¬9) في قوله "مباع" والأجود مبيع؛ لأن مباعاً معناه: معرض للبيع، غير أنه جاء على الشذوذ بمعنى مبيع (¬10)، فهو باطل؛ لأنه تعليق، أو عدول عن الصيغة الشرعية تعليق بمعناه - والله أعلم - إنه إن (¬11) أراد مهما لمسته فقد بعتكه، أي بقولي (¬12) هذا، فهو
¬__________
(¬1) انظر: الصحاح 6/ 2391.
(¬2) في (أ): زيادة (واو).
(¬3) في (أ): زيادة (هو).
(¬4) الوسيط 2/ ق 16 / أ، ولفظه قبله: "الثاني نهيه عن بيع الملاقيح والمضامين، والملقاح ما ... إلخ".
(¬5) في (د): (جميع).
(¬6) في (د): (إذاً).
(¬7) 1/ 401.
(¬8) ما بين المعقوفتين بياض في (د) بمقدار كلمة، وسقطت من (أ)، والإضافة من مصادر اللغة. انظر: النهاية في غريب الحديث 4/ 263، اللسان 2/ 580، المصباح المنير ص 556.
(¬9) الوسيط 2/ ق 16/ أ.
(¬10) انظر: الصحاح 3/ 1189، مختار الصحاح ص 62.
(¬11) ساقط من (أ).
(¬12) في (د): (بقول).