كتاب شرح مشكل الوسيط (اسم الجزء: 3)
وللمؤلف في هذا، في كتاب "الإحياء" (¬1) كلام خير من كلامه ها هنا، قال فيه: "كل من يتأثر قلبه بجمال صورة الأمرد، بحيث يدرك (¬2) في نفسه الفرق بينه وبين الملتحي - يعني من حيث الشهوة - فلا يحل له النظر".ومقتضى هذا الكلام، تحريم النظر إلى الأمرد على كل من يخاف الفتنة، وعلى بعض من لا يخاف الفتنة، فاعلم. والله أعلم.
ذكر (¬3) المؤلف، اضطجاع الرجلين في ثوب واحدٍ (¬4) وهكذا يكره مثل ذلك للمرأتين، وللمرأة وابنها , وللرجل وابنته المراهقين. (¬5)
وقولنا: "في ثوب واحد" يفيد أنه يكره، وإن نام أحدهما في جانب من الثوب، والآخر في الجانب الآخر منه.
وأما ما ذكره صاحب "التهذيب" (¬6) من أنه يكره المعانقة دون المصافحة فقد ذكر ذلك شيخه، القاضي حسين (¬7) - رحمه الله - ونسب ذلك إلى أبي حنيفة (¬8) وقال: لم يذكر الشافعي هذه المسألة.
¬__________
(¬1) 3/ 164.
(¬2) نهاية 2/ ق 71/ أ.
(¬3) في (أ) (قول).
(¬4) ولفظه في الوسيط 3/ ق 3/ ب "الثاني: أنه يكره للرجلين الاضطجاع في ثوب واحد قال عليه الصلاة والسلام (لا يفضي الرجل إلى الرجل في ثوب).
(¬5) هكذا أطلقه الرافعي، وتبعه النووي في الروضة، وقيد النووي التحريم في شرح مسلم بما إذا كانا عاريين. والله أعلم. انظر: الروضة 5/ 374، شرح مسلم 4/ 31، كفاية الأخيار ص 470 وما بعدها، مغني المحتاج 3/ 135، نهاية المحتاج 6/ 201.
(¬6) 5/ 235.
(¬7) لم أقف عليه.
(¬8) وروي عن صاحبه أبي يوسف أنه لا بأس بها انظر: البدائع الصنائع 6/ 2960 - 2961.
