كتاب شرح مشكل الوسيط (اسم الجزء: 3)
يتوقف شرف الانتساب إليهم على الاشتهار بخلاف الصلاح، فإنه في العرف لا يشرف المنتسب إلى الصالح الخامل (¬1) غير المشهور، وهو في نفسه لا يبلغ درجة العلم. وفيه مزيد نظر. والله أعلم (¬2).قال: "ولا الاشتهار" (¬3) وكذا لا يعتبر كونه عدلاً مزكَّى، بل يكفي أن لا يكون فاسقاً مردود الشهادة فحسب، وإن كان مستوراً (¬4).
قال: "والحِرَفُ الدَّنِيْئَة" (¬5) قد ذكر الإِمام في كتابه (¬6)، وحكاه المصنف عنه في بسيطه (¬7) أنه لا يبعد اعتبار التنقي منها في الآباء؛ لأن ذلك يحط من الأحساب.
قلت: وهذا يدل على اعتبار الحرية في الآباء على ما ذكرته. والله أعلم.
"الرجوع في تفصيل ذلك إلى العادات" (¬8) أي (¬9) المرجع في بيان ما يدل من الحرف على (¬10) سقوط النفس وقلة المروءة، العادة والعرف (¬11).
¬__________
(¬1) الخامل: الخفي الساقط الذي لا نباهة له. انظر: الصحاح 4/ 1690، المصباح المنير ص 182.
(¬2) في (د): (والله أعلم وفيه مزيد نظر).
(¬3) الوسيط 3/ ق 9/ ب ولفظه قبله "ولا يعتبر المساواة في درجة الصلاح ولا الاشتهار".
(¬4) انظر: الروضة 5/ 426، مغني المحتاج 3/ 166، نهاية المحتاج 6/ 258.
(¬5) الوسيط 3/ ق 9/ ب وتمامه " ... التي هي تدل على سقوط النفس".
(¬6) نهاية المطلب ق 3/ ص 535.
(¬7) 4/ ق 21/ أ. وانظر: الروضة 5/ 426، مغني المحتاج 3/ 167.
(¬8) الوسيط 3/ ق 9/ ب.
(¬9) في النسختين زيادة (ما) ولعل الصواب حذفها.
(¬10) في (د) (إلى).
(¬11) انظر: الحاوي 9/ 105، الروضة 5/ 426، مغني المحتاج 3/ 167.
