كتاب شرح مشكل الوسيط (اسم الجزء: 3)
قول الفقهاء والأصوليين "زكاة" اختصار (¬1) منهم للمفصل في لفظ الحديث من مقادير الزكاة المختلفة باختلاف النصب. والله أعلم (¬2).تحقيق ما ذكره في اعتبار القصد في السوم والعلف (¬3) (إن الأصحاب أولاً: اختلفوا في اشتراط القصد في السوم، والعلف) (¬4) المؤثرين، ثم إذا اشترطنا القصد (¬5) ففي معنى القصد المشترط وجهان:
أحدهما: وهو قول الأكثرين، أنه قَصْد نفس السوم والعلف حتى، ذا لم يقصدهما أصلاً، بأن اعتلفت السائمة بنفسها من غير قصد منه فهي سائمة كما كانت، وكذلك إذا استامت المعلوفة بنفسها (¬6).
والثاني: ما ذكره (¬7) الشيخ أبو علي السِّنجي (¬8)، وحاصله اعتبار (¬9) قصد خاص في سورة خاصةٍ، وهي ما إذا كانت عنده سائمة يعلفها في زمن تعذر
¬__________
(¬1) في (أ) (اختصاراً).
(¬2) نهاية 1/ ق 185/ أ.
(¬3) انظر: الوسيط 1/ ق 124/ أ.
(¬4) ما بين القوسين ساقط من (د).
(¬5) انظر: البسيط 1/ ق 184/ أ، فتح العزيز 5/ 496، المجموع 5/ 325، الروضة 2/ 42.
(¬6) وبه قطع صاحب المهذب وصححه النووي وغيره. انظر: المهذب 1/ 195، البسيط 1/ ق 184/ أ، فتح العزيز 5/ 497، المجموع 5/ 325، نهاية المحتاج 3/ 67.
(¬7) في (د) زيادة (عن) لعل الصواب حذفها.
(¬8) هو الحسين بن شعيب بن محمَّد أبو علي السنجي المروزي، من أصحاب الوجوه في المذهب، وهو أول من جمع بين الطريقتين (طريقة العراق والخراسان) بالتأليف، ومن مؤلفاته: شرح مختصر المزني، وشرح التلخيص لابن القاص، وشرح فروع ابن الحداد، وغيرها، واختلف في سنة وفاته فقيل: سنة 427 وقيل: 430 هـ وقيل غير ذلك. انظر: تهذيب الأسماء واللغات 2/ 361، وفيات الأعيان 1/ 400، البداية والنهاية 12/ 63, طبقات ابن قاضي شهبة 1/ 207، طبقات ابن هداية الله ص 227.
(¬9) ساقط من (ب).
