كتاب شرح مشكل الوسيط (اسم الجزء: 3)
وأخرج مسلم في صحيحه (¬1) بمعناه من حديث أبي هريرة (¬2). والله أعلم.قوله: في تعجيل صدقة عامين "الصحيح بحكم الخبر جوازه" (¬3).
وهو كما قال (¬4) ويشكل على وجه المنع، و (¬5) الجواب عن الخبر، وقد (¬6) قال صاحب "التهذيب" (¬7) الأصح أنه لا يجوز (¬8).
قوله: "استلف منه صدقة عامين" أي مرتين، أو صدقة مالين لكل واحد حول (¬9) منفرد (¬10). والله أعلم.
¬__________
(¬1) 7/ 56 في كتاب الزكاة، باب وجوب الزكاة ومقدارها، بلفظ (بعث رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عمر على الصدقة، فقيل: مَنَعَ ابن جميلٍ، وخالدٌ، والعباسُ ... فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وأما العباس فهي عليّ ومثلها معها ...) الحديث. وكما رواه البخاري 3/ 388 في كتاب الزكاة، باب قول الله تعالى: {وَفِي الرِّقَابِ وَالْغَارِمِينَ وَفِي سَبِيلِ اللَّهِ} بلفظ (... وأما العباس فهي عليه صدقةٌ ومثلها معها) وفي رواية (هي عليه ومثلها معها).
(¬2) أبو هريرة، اختلف في اسمه واسم أبيه اختلافاً كثيراً، والأصح عند الأكثرين أنه عبد الرحمن بن صخر الدوسى، أسلم عام خيبر سنة سبع، ولزم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بعد إسلامه ولم يفارقه في حضر ولا سفر، كان أكثر الصحابة حديثاً عن النبي - صلى الله عليه وسلم - ومناقبه كثيرة، مات بالمدينة سنة 57 أو 58 أو في التي بعدها. انظر: الاستيعاب 4/ 332، تهذيب الأسماء واللغات 2/ 270، البداية والنهاية 8/ 99 - 109، التقريب ص 680.
(¬3) الوسيط 1/ ق 128/ أ.
(¬4) وبه قال أبو إسحاق المروزي وصححه الجرجاني والشاشي وغيرهما. انظر: المهذب 1/ 225 البسيط 1/ ق 189/ ب، الوجيز 1/ 88، فتح العزيز 5/ 53، المجموع 6/ 115.
(¬5) (و) ساقطة عن (د).
(¬6) ساقط من (أ) و (ب).
(¬7) ص 129 من كتاب الزكاة.
(¬8) ونقل الرافعي تصحيحه عن الأكثرين. انظر: البسيط 1/ ق 189/ ب، فتح العزيز 5/ 532، المجموع 6/ 115.
(¬9) في (د) (قول).
(¬10) هذا جواب من أصحاب الوجه الثاني على الحديث الذي أُستدل به للوجه الأول. انظر: التهذيب (كتاب الزكاة) ص 130، فتح العزيز 5/ 532، المجموع 6/ 115.
