كتاب شرح مشكل الوسيط (اسم الجزء: 3)
والاشتداد (¬1) في الحبّ مثل (¬2) بدو الصلاح في الثمار مثل أن يبدو الزَّهْوُ (¬3) في ثمرة النخل، وهو أن يحمرّ أو يصفرّ، فمن الاشتداد إلى التنقية ومن الزهو إلى الجفاف وجهان في جواز التعجيل:أحدهما: أنه يجوز (¬4)، وهذا هو الأرجح، وإن كان صاحب الكتاب قد رجح عدم الجواز (¬5)، وتعجب إمام الحرمين (¬6) من اختلاف أئمتنا في هذا مع قولهم: بأن الزكاة تجب باشتداد الحب، وبدو الزهو (¬7) كما سيأتي إن شاء الله تعالى، مع أن التعجيل يقع قبل الوجوب، وهذا اختلاف منهم في التعجيل بعد الوجوب، ثمّ قال: "السرّ فيه أنا إن (¬8) قلنا: بوجوب الزكاة بعد الصلاح،
¬__________
(¬1) نهاية 1/ ق 188/ أ.
(¬2) في (أ) (قيل).
(¬3) الزهو: هو البُسْر، يقال: زها النخل يزهو إذا ظهرت ثمرته، وأزهى يَزهى إذا اصفرّ وأحمرّ، وقيل: هما بمعنى الاحمرار والاصفرار. انظر: الصحاح 6/ 2369، النهاية في غريب الحديث 2/ 323.
(¬4) انظر: المهذب 1/ 227، حلية العلماء 3/ 118، التهذيب (كتاب الزكاة) ص 131 - 132، فتح العزيز 5/ 534، المجموع 6/ 132.
(¬5) هذا هو الوجه الثاني، وصححه صاحب المهذب والرافعي. انظر: المصادر السابقة.
(¬6) نهاية المطلب 2/ ق 48.
(¬7) هذا هو المنصوص وقطع به جمهور الأصحاب وصححه النووي. انظر: الأم 2/ 48، مختصر المزني ص 55، التهذيب (كتاب الزكاة) ص 131، فتح العزيز 5/ 534، المجموع 6/ 448.
(¬8) في (أ) و (ب) (إذا).
