كتاب الطبقات السنية في تراجم الحنفية - ت الحلو (اسم الجزء: 3)
195 روى عن صالح بن عبد اللّه بن الصّبّاغ عن أبى المؤيّد محمد بن محمود بن محمد الخوارزمىّ «مسند أبى حنيفة» من جمعه.قال ابن حجر: سمعه منّا 1 صاحبنا تاج الدّين النّعمانىّ قاضى بغداد، سنة خمس و ستين و سبعمائة. و ذكر أنّ شيخه هذا توفّى ببغداد، فى جمادى الآخرة، سنة سبع و ستين و سبعمائة.
و ذكره ابن الجزرىّ 2 فى «مشيخة الجنيد البلبانىّ» نزيل شيراز، و قال: إنّه أجاز للجنيد من بغداد، فى صفر، سنة تسع و خمسين 3.
***
811 - حيدرة بن معمّر بن محمد بن عبيد اللّه، أبو الفتوح *
تولّى النّقابة بعد أبيه معمّر، على ما يأتى فى ترجمته.
كذا ذكره فى «الجواهر»، من غير زيادة 4.
***
812 - حميد الدّين بن أفضل الدّين الحسينىّ **
قرأ على والده، ثم على المولى يكان، و أكثر.
ثم صار مدرّسا بمراديّة بروسة، ثم بإحدى المدارس الثّمان، ثم ولى قضاء قسطنطينيّة، ثم صار مفتيا بها في أيّام السلطان بايزيد، و مات و هو مفت بها، فى سنة ثمان و تسعمائة.
1) هذا موافق لما فى نسخة من الدرر، و فى أصله: «سمع منه صاحبنا».
2) فى الأصول، و حاشية الدرر: «ابن الجوزى»، و ما أثبته فى أصل الدرر، و لعله الصواب، فإن ابن الجوزى توفى سنة سبع و تسعين و خمسمائة، و هو تاريخ سابق بينما توفى ابن الجزرى سنة ثلاث و ثلاثين و ثمانمائة.
3) أى و سبعمائة.
*) ترجمته فى: الجواهر المضية، برقم 549.
4) جاء فى الجواهر فى ترجمة معمر أن ولده أبا الفتوح هذا ولى النقابة بعده، سنة سبع و ستين و أربعمائة. فالمترجم من رجال القرن الخامس. انظر ترجمة معمر فيه برقم 1681.
**) ترجمته فى: الفوائد البهية 69، الشقائق النعمانية 1/ 267 - 270. و مكان هذه الترجمة فيما أوله حاء ثم ميم، و لكن المصنف وضعها هنا فى آخر حرف الحاء، و آخر الحرف عنده دائما مكان المجاهيل، فلعله لم يعتبر «حميد الدين» اسمه، و إنما اعتبره لقباله، و ذهب عنه اسمه، أولم يعرف المترجم به.
