كتاب الطبقات السنية في تراجم الحنفية - ت الحلو (اسم الجزء: 3)
258لقد حوى فى قياس الفقه مرتبة
عليه [قد] حسرت من دونها الفكر 1
قياسه قد صفا فى بحر خاطره
و حاسدوه لشؤم الحقد قد كدروا
غدا لكسر قياس الناس جابره
و هم بحقدهم من جبره انكسروا 2
مه لا يساويه فى أوقاته أحد
هل يستوى الذّهب الإبريز و الحجر 3
و زفر: بضم الزاى المعجمة و فتح الفاء و بعدها را مهملة.
و الهذيل: بضم الهاء و فتح الذال المعجمة و سكون اليا المثناة من تحتها و بعدها لام. و اللّه تعالى أعلم.
***
880 - زكريّا بن أبى زائدة، أبو يحيى *
و اسم أبى زائدة ميمون بن وداعة.
كوفىّ، من كبار الرّواة. روى عن الشّعبىّ، و غيره.
و روى عنه الثّورىّ، و شعبة، و غيرهما. و روى له الشّيخان، و كان ثقة.
خرج فى البعوث إلى الدّيلم غازيا، ثم انصرف إلى الكوفة.
ذكره أبو القاسم الرّافعىّ، فى «تاريخ قزوين».
و روى فيه بسنده عنه، و عن مسعر، و سفيان، عن أبى إسحاق، عن البراء، رضى اللّه تعالى عنه، أنّ النبىّ صلى اللّه عليه و سلم كان إذا نام يتوسّد يمينه، و يقول: «اللّهمّ قنى
1) ما بين القوسين تكملة يصح بها الوزن. و فى ن: «من دونه الفكر». و رواية لمحات النظر لعجز البيت: «علياء قد قصرت من دونها الفكر».
2) فى لمحات النظر: «و هم لحيدهم حقا قد انكسروا». و بعد البيت فيه زيادة: عيونهم فى اللّيالى بالكرى كحلت و عينه كحلها فى ليله السّهر
3) فى لمحات النظر: «أنى يساويه».
*) ترجمته فى: البداية و النهاية 10/ 105، تاريخ خليفة بن خياط (بغداد) 453، التاريخ الكبير، للبخارى 2/ 1 / 421، تقريب التهذيب 1/ 261، تهذيب التهذيب 3/ 329، 330، الجرح و التعديل 1/ 2 / 593، 594، الجواهر المضية، برقم 597، خلاصة تذهيب تهذيب الكمال 122، دول الإسلام 1/ 102، شذرات الذهب 1/ 224، طبقات خليفة بن خياط (دمشق) 1/ 389، طبقات ابن سعد 6/ 247، العبر 1/ 212، مرآة الجنان 1/ 307، ميزان الاعتدال 2/ 73.
