كتاب الطبقات السنية في تراجم الحنفية - ت الحلو (اسم الجزء: 3)
35 الشيخ عبد القاهر الجرجانىّ، و هو وجيز 1 مفيد جدّا، و له كلام 2 على «حواشى شرح التّجريد» للسّيّد.و له «تعليقة» يذكر فيها أسباب ظهور قوس قزح على رأى الحكماء، قال فى آخرها: هذا على مذهب الحكماء، و أمّا نحن أيّها المتشرّعة 3 فالأولى بنا أن نضرب عن أمثال ذلك صفحا، على أنه قيل: إنّ قزح اسم شيطان، 4 و الله تعالى أعلم 4. كذا فى «الشّقائق».
قلت: نعم، قد ورد فى الحديث النّهى عن إضافة اسم القوس المذكور إلى قزح؛ لما ذكر المؤلّف من أنه اسم شيطان، و أمر بإضافته إلى الله تعالى، بأن يقال: قوس الله تعالى 5. و قد أضافه بعضهم إلى السّحاب، فقال: قوس السّحاب 6، و أنشد فى ذلك 7:
و ساق صبيح للصّبوح دعوته
فقام و فى أجفانه سنة الغمض
يطوف بكاسات العقار كأنجم
فما بين منقضّ علينا و منفضّ
و قد نسجت أيدى الجنوب مطارفا
على الجوّد كنا و الحواشى على الأرض 8
يطرّزها قوس السّحاب بأحمر
على أخضر فى أصفر إثر مبيضّ 9
كأثواب خود أقبلت فى غلائل
مصبّغة و البعض أقصر من بعض 10
1) ساقط من: س، و هو فى: ط، ن.
2) فى س: «تعليق»، و المثبت فى: ط، ن، و فى الشقائق: «تعليقات».
3) يعنى بالمتشرعة الفقهاء، أى الذين لا يذهبون مذهب الحكماء.
4 - 4) مكان هذا فى ن: «و أمر بإضافته إلى اللّه تعالى»، و المثبت فى: س، ط، و الشقائق.
5) انظر ثمار القلوب 24.
6) انظر ثمار القلوب 25.
7) انظر الأبيات فى: ثمار القلوب 25، و يتيمه الدهر 1/ 43 منسوبة لسيف الدولة ابن حمدان، و فى ديوان ابن الرومى 473، و معاهد التنصيص 1/ 39 منسوبة لابن الرومى، و ذكر صاحب معاهد التنصيص بعد إيراده لها أن بعضهم ينسبها لسيف الدولة ابن حمدان، منهم صاحب اليتيمة.
8) فى المراجع السابقة: «و قد نشرت».
9) رواية ديوان ابن الرومى و المعاهد: يطرّزها قوس السّحاب بأخضر على أحمر فى أصفر إثر مبيضّ و فى رواية ثمار القلوب: «بأحمر على أصفر فى أخضر»، و رواية اليتيمة «يطرزها قوس الغمام بأصفر على أحمر فى أخضر».
10) الخود: المرأة الشابة الحسنة الخلق.
