كتاب الطبقات السنية في تراجم الحنفية - ت الحلو (اسم الجزء: 3)
98 و ذكر أنّه حفظ «المختار» و «الأخسيكثىّ» 1، و «منظومة النّسفىّ»، و أخذ الفقه عن ناصر الدّين محمد بن عثمان الخمتى 2 قاضى حماة، و سمع «صحيح مسلم» على الشّمس الأشقر، و حجّ، و قدم القاهرة فحضر دروس الشّمس ابن الدّيرىّ، و السّراج قارئ «الهداية» ثم عاد إلى بلاده، ثم قدم القاهرة مرّة ثانية، و كان ابن الهمام إذ ذاك شيخا بالمدرسة الأشرفيّة المستجدّة، فلازمه و قرأ عليه نصف «التّحقيق» شرح «الأخسيكثىّ» و سمع عليه باقيه مع بعض «شرح ألفيّة الحديث»، و صار ذا مشاركة فى الأصول، مع حفظ جانب من الفقه، ثم ولى قضاء بلده 3، ثم قضاء الدّيار المصريّة عن المحبّ ابن الشّحنة 4.ثم قال السّخاوىّ: 4 و بالجملة فقد كان 4 إنسانا صالحا، تامّ العقل، متواضعا، محبّا للمذاكرة فى مسائل العلم و الأدب، 5 بحيث إنّ الشّرف المناوىّ وصفه بأنّه 5 من أهل العلم و التّضلّع من الأصول. رحمه الله تعالى.
***
702 - الحسن بن علىّ بن محمد الجوبقىّ 6 أبو القاسم
قال الرّافعىّ: ورد قزوين.
و ذكر تاج الإسلام أبو سعد السّمعانىّ، أنّه رحل إلى العراق، و الجبال، و الحجاز، و سمع بنيسابور، و قزوين، و بغداد، و تكريت.
1) ذكر ياقوت فى معجم البلدان 1/ 162 أنها تقال بالثاء المثلثة و بالتاء المثناة، قال: و هو الأولى، لأن المثلثة ليست من حروف العجم. و سيأتى بيان هذه النسبة فى باب الأنساب. و الأخسيكثى هذا هو محمد بن محمد بن عمر، حسام الدين، و تأتى ترجمته فى باب المحمدين، و كتابه يسمى «المنتخب فى أصول المذهب». انظر كشف الظنون 2/ 1848.
2) كذا فى ط، ن و فى س: «الحسنى» و فى الذيل: «محمد بن عثمان بن محمد بن الجيتى».
3) ذكر السخاوى فى الذيل 124 أن هذا كان فى أول سنة إحدى و ثلاثين. ذكر السخاوى أيضا فى الذيل 125 أنه استقر فى قضاء الحنفية بالديار المصرية سنة سبع و ستين.
4 - 4) فى الذيل 126 «و كان».
5 - 5) فى الذيل «بحيث أثنى الشرف المناوى عليه عند السلطان بأنه».
6) الجوبق، بفتح الجيم: موضع بنسف، و كأنه شبه خان يسكنه الناس. و يضم الجيم: موضع بمرو، و يباع فيه الخضر و الفواكه، و بنيسابور، و يقال للخان الصغير الذى فيه بيوت تكترى: جوبق، و بنسف موضع يقال له: جوبق. انظر اللباب 1/ 24، 247، معجم البلدان 2/ 141، 142.
