كتاب إكمال تهذيب الكمال ط العلمية (اسم الجزء: 3)
ذكره ابن حبان في "ثقات أتباع التابعين"، ذكرناه للتمييز.١٨٣٨ - (د س) زكريا بن سليم، أبو عمران البصري (¬١)
ذكره ابن شاهين في: جملة الثقات، وابن خلفون وقال: سأل الحسن البصري.
١٨٣٩ - (خ م مد ت س ق) زكريا بن عدي بن زُرَيق بن إسماعيل، ويقال: ابن عدي بن الصلت بن بسطام، التيمي، مولاهم أبو يحيى، الكوفي، نزيل بغداد، وأخو يوسف (¬٢)
كان أبوهما نصرانيًا، وقيل: يهوديا فأسلم.
قال محمد بن سعد: توفي ببغداد في جمادى الأولى سنة إحدى عشرة ومائتين.
كذا ذكره المزي، والذي رأيت في عدة نسخ من كتاب "الطبقات": اثنتي عشرة، وكذا نقله عنه -أيضًا- جماعة منهم: أبو نصر الكلاباذي، والباجي.
وأظن المزي نقله تقليدا لصاحب الكمال.
ولما خرج الحاكم حديثه في "المستدرك" قال: روى عنه محمد، ثم روى في "كتاب الوصايا" و"غزوة أحد"، عن أبي يحيى عنه.
وكذا ذكره: ابن خلفون في كتابيه "المعلم" و"الثقات" زاد: وكان ثقة حافظا، وصاحب كتاب "زهرة المتعلمين"، وتبعهم على ذلك غير واحد منهم: أبو إسحاق الصريفيني.
فينظر في كلام المزي: روى عنه البخاري في غير الصحيح.
وفي كتاب "الجرح والتعديل" -في عدة نسخ، ونقله عنه جماعة منهم: أبو الوليد، وابن خلفون، وغيرهما- سمعت المنذر بن شاذان يقول: ما أدركت أحدا أحفظ من زكريا بن عدي.
والذي في "كتاب المزي" عنه: ما رأيت أحفظ. فينظر، وإن كان المعنى واحدا فاللفظ مختلف.
---------------
(¬١) انظر: التاريخ الكبير للبخاري ٣/ ٤٢٣، الثقات لابن حبان ٨/ ٢٥٢، الجرح والتعديل لابن أبي حاتم ٣/ ٥٩٩، تهذيب الكمال ٩/ ٣٦٣، تهذيب التهذيب ٣/ ٢٨٥.
(¬٢) انظر: التاريخ الكبير للبخاري ٣/ ٤٢٤، الثقات لابن حبان ٨/ ٢٥٣، الجرح والتعديل لابن أبي حاتم ٣/ ٥٩٩، تهذيب الكمال ٩/ ٣٦٤، تهذيب التهذيب ٣/ ٢٨٦.
