كتاب إكمال تهذيب الكمال ط العلمية (اسم الجزء: 3)
قال محمد بن سعد: كان ثقة.وذكره ابن حبان في كتاب "الثقات"، في باب: (الزاي)، وقال: روى عن جماعة من التابعين، روى عنه أهل الحجاز والشام.
وقال في حرف الراء أيضًا: رزيق بن حكيم الأيلي، مولى بني فزارة، كنيته أبو المقدام، يروي عن مسلم بن قرظة، روى عنه ابن جابر. وذكر رُزَيْق بن حَيَّانَ في باب: (الزاي) أيضًا فقال: روى عن رجل من الصحابة، روى عنه أهل الشام. ولما ذكره ابن خلفون في كتاب "الثقات" قال: كان عبدًا صالِحًا.
وقال العجلي: ثقة. وقال ابن أبي خيثمة في "تاريخه الكبير": ثنا هارون بن معروف، ثنا ضمرة، عن معاوية بن صالح قال: رد رزيق بن حكيم شهادة رجل له صلاح ورضا، فقيل له: أترد شهادة فلان؟ فقال: لست أرده؛ لأن يكون عندي من أهل الصلاح والرضا، ولكن أرد شهادته، لأنه لا يعرف موقع الشهادة كيف هي.
وفي "التاريخ الكبير للبخاري": هو مَوْلَى بني فزارة، وقال ابن الحذاء: كان حاكمًا بالمدينة.
١٧٥٦ - (م) رزيق بن حيان، اسمه: سعيد (¬١)
قد قدمنا كلام ابن حبان فيه. وفي كتاب "الجرح والتعديل" للنسائي: رزيق بن حبان ثقة. وذكره ابن خلفون في كتاب "الثقات" وقال أبو زرعة الرازي: زريق -يعني: بالزاي- أصح. قال المزي ومن الأوهام - يعني: أوهام صاحب "الكمال":
١٧٥٧ - رِزْقُ بْنُ سَعِيدِ، وهو رزيق بن سعيد (¬٢)
ذكره ابن ماكولا فيمن اسمه (رزيق).
روى له أبو داود حديثًا وقع لنا عاليًا عنه. ثم ذكر من عند الطبراني عن رزق بن سعيد، ثم قال: قال الطبراني: ليس لرزق حديث مسند، إلا هذا الحديث، وحديثه آخر منقطع. انتهى كلامه. الذي في كتاب "الكمال": رزيق بن سعيد، وقيل: رزق. كذا هو
---------------
= الكمال ١/ ٣٢٤، تاريخ البخاري الكبير ٣/ ٣١٨.
(¬١) انظر: الثقات لابن حبان ٤/ ٢٣٩، الجرح والتعديل لابن أبي حاتم ٣/ ٥٠٥، تهذيب الكمال للمزي ٩/ ١٨١، تهذيب التهذيب ٣/ ٢٣٦.
(¬٢) انظر: تهذيب الكمال للمزي ٩/ ١٨٤، تهذيب التهذيب ٣/ ٢٣٥.
